Skrivet av Ola Samnegård

Man ska inte på konstgjord väg förhindra möjligheten till att bli medskapare av nytt liv. Preventivmedel är därför ett onaturligt sätt att skilja sexet från att leda till liv, skriver Ola Samnegård, som förklaring till Katolska kyrkans uppfattning om preventivmedel. Dock menar han att det är en oerhörd moralisk skillnad mellan olika preventivmedel. Sexualiteten är en av de allra finaste och dyrbaraste gåvorna vi har fått av Gud. Den är en inneboende och god kraft till all form av kreativitet och till alla former av mellanmänskliga relationer. Alltså något mycket mer än det vi i dagligt tal benämner sex, nämligen utövandet av sexualiteten genom könsorganen.

Hör hemma i äktenskapet
Guds kärlek till sitt folk jämförs på otaliga ställen i Bibeln med ett äktenskap mellan man och kvinna. Alltså bör det fysiska sexet alltid avspegla Guds eviga och utgivande kärlek till sitt folk. Detta innebär att det hör hemma i ett livslångt äktenskap där kärleken vittnar om Guds eviga utgivande kärlek. Att kärlek är utgivande, betyder dels att den som älskar med utgivande kärlek alltid sätter den älskades väl högre än sitt eget och dels att kärleken är kreativ, det vill säga skapade.

Att Guds kärlek är sådan är lätt att se. I begynnelsen fanns bara den treenige Guden, Fader, Son och Ande. Den äkta eviga och utgivande kärleken mellan dessa personer i gudomen fick ett kreativt utlopp, och skapelsen blev till. Att Sonen sedan blir människa i Jesus Kristus och lider döden för vår skull är ju ett bevis på att han sätter motpartens väl högre än sitt eget.

Kärleken är evig, skapande och osjälvisk
Kärleken som skall avspeglas genom fysiskt sex, är alltså evig, skapande och osjälvisk.

Evig - innebär att sex endast hör hemma i ett livslångt äktenskap.

Skapande - innebär att man inte bör skilja utövandet av sex från den naturliga möjligheten att bli Guds medskapare genom att vara öppna för nytt liv. "Se, barn är en Herrens gåva, livsfrukt en lön." (Psaltaren 127:3)

Osjälvisk - innebär att båda parter sätter den andres väl högre än sitt eget.

Jag vet att dessa regler kan tyckas hårda och omöjliga att följa. Det tror jag stämmer så länge vi försöker i egen kraft. Men Gud sätter inte upp regler som vi skall kunna klara att uppfylla på egen hand. Han vill att vi skall inse vårt totala beroende av hans nåd och kärlek. Om vi försöker följa Guds bud utan Hans hjälp, så misslyckas vi säkert. Det enda sättet att kunna följa Guds bud är att ständigt be om hans hjälp, kärlek och förlåtelse.

Preventivmedel är onaturligt
Alla preventivmedel är alltså ett onaturligt sätt att skilja sexet från att leda till liv. Katolska Kyrkan menar dock inte att varje samlag skall leda till barn. Man skall bara inte förhindra detta på konstgjord väg. Däremot är så kallad naturlig familjeplanering okej. Detta kan göras mycket säkrare än att bara räkna dagar i menscykeln. Läs mer om naturlig familjeplanering

Skillnad mellan olika preventivmedel
Fast att vi menar att användning av vilket preventivmedel som helst är ett missbruk av sexualiteten, så är det oerhörd skillnad på olika så kallade preventivmedel. Skillnaden ligger i om de stöter bort befruktade ägg eller ej. I de fall detta händer, rör det sig ju i princip om väldigt tidiga omedvetna aborter. Detta är betydligt mer allvarligt än enbart missbruk av sexualiteten. Läs mer om detta

De enda preventivmedel som inte alls riskerar att stöta bort ett befruktat ägg är faktisk kondom och pessar.

P-piller (ej mini- eller akutpiller), p-staven och p-sprutan har som huvuduppgift att förhindra ägglossning. Detta lyckas för det allra mesta, men om ägglossning ändå sker så stöts ett eventuellt befruktat ägg bort.

Minipiller och hormonspiral fungerar på samma sätt som p-piller etc, med skillnaden att ägglossningen ej stoppas hos alla kvinnor. Detta medför väsentligt högre risk för att ett befruktat ägg stöts bort.

Kopparspiral och akutpiller fungerar troligen oftast genom att ett befruktat ägg stöts bort.

Till sist vill jag bara framhålla att det moraliska ansvaret för en handling är mycket mindre om man handlar i okunnighet än om man vet vad man gör. Men man kan ändå inte helt avskrivas ansvaret för handlingen då man alltid har ett ansvar att söka Sanningen.

Det finns förlåtelse för allt genom Jesus. Han tog alla våra synder på sig på Korset. Utan Jesu försoning är vi alla förtappade syndare.