Varken popgrupp eller fiskkonserv. Men däremot det arameiska ordet för pappa.

För Jesus var Gud så nära att han ville kalla Gud för pappa. Och han ville också att lärjungarna skulle se Gud som en pappa. Arameiska var det språk som Jesus talade och pappa heter abba på arameiska.

Det var något helt nytt som Jesus kom med när han kallade Gud för pappa. Den som kallar Gud för pappa får ett annat förhållande till Gud, menade Jesus. Gud blev med ens mycket nära.
Nu kan ju pappor vara väldigt olika. Det finns många bra pappor. Men det finns också pappor som sviker sina barn, som är frånvarande och inte tar sitt ansvar som förälder.
Men när Jesus kallar Gud för abba är det den goda bilden av pappa som vi ska tänka på. En pappa som alltid har tid när barnet kommer.

När lärjungarna frågade Jesus hur de skulle be svarade han med att lära dem Fader vår. Att be så till Gud, att be som till en pappa, hade lärjungarna förmodligen aldrig hört någon göra förut. (Matteus 6:9-13)

Hur kunde Jesus tänka så annorlunda? Kanske var det för att hans pappa Josef inte var som andra, menar Eva Moberg i en artikel i tidningen Ordfront.
Josef förkastade inte Maria när hon plötsligt visade sig vara med barn utan att ha legat med Josef, som hon skulle gifta sig med.
Josef tog sitt ansvar. Han blev en "plastpappa" till Jesus som till och med vågade sitt liv när den lilla familjen tvingades fly undan Herodes mordiska soldater.
Eva Moberg skriver: "Skillnaden mellan Gud i Gamla testamentet och Gud i Nya testamentet är en skillnad i erfarenheter av mänskliga fäder. I Gamla testamentet tycks allt gå ut på att hålla far ­ dvs. Gud ­ nöjd och belåten och inte råka ut för hans fruktansvärda vrede. Liksom otaliga patriarkaliska fäder har stått modell för den grymme och maktlystne guden i Gamla testamentet så har med all sannolikhet Josef ­ och kanske hans far ­ varit en förutsättning för Jesu fadersbegrepp och därmed till det nya och positiva med kristendomen."
Läs hela artikeln om Jesus pappa Josef i Ordfront.

Om den moderna papparollen kan du läsa hos Rädda Barnens Manliga nätverket som också ger fler länkar om att vara pappa.
Bland annat tipsar man om filmen Veranda för en tenor som en mycket bra film om papparollen och den svåra kampen som många pappor känner inför att vara en bra förälder.

Ett bråk med sin äldre bror Kain blev Abel ihjälslagen. Bröderna var söner till Adam och Eva - Abel var fåraherde, Kain var bonde.

Så börjar Bibeln tidigt med ett mord. Det som var tänkt att bli till ett paradis för människor fläckades fort av avundsjuka, svartsjuka och ondska.
Det berättas att Abel slogs ihjäl för att hans bror var avundsjuk. Kain blev sur för att Abel stod närmare Gud. (1 Mosebok 4:2-16)

Hos Utbildningsradion/STOP kan du läsa mer om våldets mekanismer. Så här skriver man:
"En enda smäll mot huvudet kan döda en människa. Det går aldrig att förutse hur stor skadan ska bli av ett knytnävsslag. Det farligaste är inte själva slaget utan hur den som blir slagen faller. Om han eller hon slår huvudet mot något hårt, till exempel en dörrpost eller en sten, kan olika typer av blödningar i hjärnan uppstå. Har man otur spricker ett blodkärl - vilket kan leda till döden.
Av den anledningen är skillnaden mycket liten mellan att slå någon på käften - och att döda. Enligt dödsorsaksstatistiken sker också många mord, dråp och misshandelsfall med dödlig utgång just med knytnävsslag och sparkar. Att döda med händerna är ungefär lika vanligt som att döda med skjutvapen."

Läs om Abel i Bible Tutor.
Läs om Abel ur ett judiskt perspektiv av rabbi Shalom Carmy.
Se konstnären Theo Forrers kommentar kring sin egen bild Kain och Abel.

Själva ordet abort finns inte med i Bibeln. Den nämner heller inget om abort på det sätt som vi känner till det idag.
Däremot finns det bibelverser om att Gud sett oss redan när vi låg i vår mammas mage: "Du såg mig innan jag föddes, i din bok var de redan skrivna, de dagar som hade formats innan någon av dem hade grytt." (Psaltaren 139:16)
Och utifrån sådana bibelverser menar många kristna att abort är fel.
Men åsikterna går isär. Det finns också många kristna som menar att en sådan bibelvers inte går att överföra som en lag om abortförbud i det samhälle vi har idag.

Vi har på Bibelsajten till exempel skrivit om kristdemokraternas partiledaren Alf Svensson som menar att abort måste få finnas som en möjlighet för de kvinnor som vill avbryta sin graviditet. Alf Svensson gör ingen hemlighet av att han gärna stöder sig på Bibeln och kristen tro i sitt liv.

Den katolske biskopen i Sverige, Anders Arborelius, håller inte med. Han menar att abort inte ska ebjudas av samhället. Båda är kristna men tänker olika i denna fråga.
För dagens kristna handlar det alltså om att försöka tolka bibelordet. Och då visar det sig att kristna tolkar på olika sätt. Läs mer om Alf Svenssons och Anders Arborelius åsikter i artikeln Du sammanvävde mig i min moders liv. Där finns även många fler artiklar att läsa om abort och kristen tro.

Du kan läsa mer om detta på
http://www.bibelsajten.nu/visaAmne.asp?amne=62

Andra religioner och abort
En övergripande sammanställning finns på Beliefnet.

Buddhism
Enligt Beliefnet anser man inom buddhismen att fostret har ett medvetande och är ett liv. Eftersom buddhisten menar att inget liv av något slag ska utsläckas är man också emot abort, enligt Beliefnet.

Detta hävdar även Abortion-research som säger att buddhismens syn på icke-våld och dess motstånd mot att döda innebär att abort inte ryms inom buddhistiskt tänkande. Det är dock viktigt att notera att Abortion-research är en aktiv webbplats mot abort och deras artikel heter "Abortion is murder".
Läs mer hos Abortion-research.

Religioustolerance ger däremot en annan bild av buddhismen. Om du läser i schemat i gula rutan på deras webbplats ser du att Buddhism där har siffran 3 i rutan för abort. Det betyder enligt Religioustolerance att buddhismen inte har någon officiell ståndpunkt kring abort.
Läs mer hos Religioustolerance.

Forskaren James Hughes håller med om detta. Enligt hans mening finns det inga texter eller lagar inom buddhismen som säger något om abort eller ger någon exakt vägledning. Och även om det skulle finnas så skulle dessa, enligt buddhistisk tradition, vara öppna för olika tolkningar, menar Hughes. Buddhismen hyllar nämligen en självkritisk hållning som vill uppmuntra människor att låta buddhismen formas på olika sätt i olika samhällen.

Enligt Hughes accepterar därför västerländska och japanska buddhister ofta abort medan andra buddhister absolut inte kan acceptera abort.
Läs hela James Hughes artikel.

Islam
Enligt Beliefnet förbjuder islam abort förutom i det fall då mammans liv är i fara. Muslimer anser att det befruktade ägget är en levande varelse och att fostret är mänskligt liv. Därför kan man exempelvis inte döma en gravid kvinna till döden eftersom hon bär på ytterligare ett liv, säger Beliefnet om islams tro.
Läs mer på Beliefnet.

Islamiska.org menar, liksom Beliefnet, att islam inte godkänner abort. Man skriver:
"Generellt är det förbjudet att göra abort i Islam. Endast vid livsfara för kvinnan kan abort tillåtas och detta skall ske innan 120 dagar har gått av graviditeten. Efter detta är abort förbjuden."
Läs mer hos islamiska.org

Hamsah är en ung flicka från Förenade Arabemiraten och hon är emot abort.
Läs en intervju med Hamsas.

Islamguiden säger:
""Varken här eller någon annanstans i Koranen tas födelsekontroll och avsiktlig abort upp. Däremot är det underförstått att den absoluta respekt som nämns så ofta i Koranen antyder en total fördömelse av avsiktlig abort. Detta är gemensamt för alla monoteistiska religioner."
Läs mer på Islamguiden.

Judendom
Enligt Beliefnet har judendomen inget förbud mot abort. Rabbinerna Raymond A Zwerin och Richard J Shapiro menar att fostret inte ha något självständigt liv utan är en del av kvinnans kropp. Därför kan man genomföra aborter.
Läs mer om judendom och abort.

Nära hundra år gammal fick han sitt första barn med Sara. Abraham och Saras barnlöshet hade varit en stor sorg för dem under hela deras liv.

Abraham är den första av de tre stora patriarkerna i Gamla testamentet. Det var med Abraham som Gud slöt ett förbund. Abrahams barn skulle bli talrika som stjärnorna på himlen, lovade Gud, och de skulle vara ett folk som Gud särskilt skulle välsigna.
Först kunde Abraham inte tro på detta. Han och Sara var ju för gamla för att få barn. Men ville Gud annorlunda och på gamla dagar fick Abraham och Sara barn.
Abraham är en gemensam förebild för judar, kristna och muslimer. Abrahams barn är vi alla och därför kan de tre religioner samsas kring Abraham. Här finns en möjlighet för svenskar och invandrare att komma varandra närmare, religiöst och kulturellt.

Läs om Abraham och Sara ur ett judiskt perspektiv av rabbi Sholom Tendler.
Läs om Abraham, Sara och Hagar ur ett judiskt perspektiv av rabbi Matis Greenblatt.
Läs om Abraham och Isak ur ett judiskt perspektiv av rabbi Hillel Goldberg.

Ur Bibeln
Första Mosebok 21:1-14
Första Mosebok 22:1-19
Första Mosebok 27:1-40

Mannen utan navel, kanske. Adam föddes nämligen inte av en kvinna utan Gud skapade honom direkt av jord på samma sätt som en krukmakare formar en kruka.

Enligt Bibeln var Adam den första människan på jorden. Adam är ett hebreiskt ord som betyder människa. Texten i första Moseboken 1-2 kan därför tolkas som att Gud skapade människan. Adam är på så sätt en symbol för de första människorna. Någon man med namnet Adam har därmed aldrig funnits.
I Bibeln berättas det att Gud skapade Adam som sin avbild. Eftersom Adam och människa är samma sak är vi alla skapade som Guds avbilder.

Läs om Adam i Bible Tutor.
Läs om Adam ur ett judiskt perspektiv av Rabbi Yosef Gavriel Bechhofer.

När vete tröskas måste man ta bort skalet runt kärnan för att kunna göra mjöl. Det man tar bort, det oätliga, kallas agnar.

I Bibeln berättas det att agnarna måste sållas från vetet. Det är en bra bild för det som måste ske i allas våra liv. Vi måste rensa bort sånt som inte för något gott med sig. Agnarna i våra liv kan vara olika för skilda personer. För någon är det avundsjukan, för en annan är det snikenhet.

Johannes döparen, en man med kraft i orden, ropade en dag:
"Han har kastskoveln i handen för att rensa den tröskade säden och samla vetet i sin lada, men agnarna skall han bränna i en eld som aldrig slocknar." (Lukas 3:17)
De orden kan bli vägledning för oss alla. Det gäller att bränna bort sånt som är elände i våra liv.

Bibeln har inget förbud mot alkohol (ordet alkohol finns inte heller med i Bibeln). Jesus drack vin, hans lärjungar drack det också och Jesus första under var att han förvandlade 600 liter vatten till vin på en bröllopsfest.
"Jesus sade: 'Fyll kärlen med vatten', och de fyllde dem till brädden. Sedan sade han: 'Ös upp och bär det till bröllopsvärden', och det gjorde de. Värden smakade på vattnet, som nu hade blivit till vin." (Johannes 2:1-11)
Så utifrån det kan man inte med hänvisning till hur Jesus levde säga att det är synd att dricka alkohol.

Å andra sidan visar Jesus med tydlighet att vi ska ställa upp för andra människor som har det svårt. Idag är det många som har det svårt med spriten. Alkoholkonsumtionen kostar samhället miljoner varje år. Visst får vi in en del pengar till statskassan genom spritskatten men det täcker inte på långa vägar kostnaden för sjukvården som relateras till alkoholfall eller för alla kostnader i samband med trafikolyckor och alkohol.

Om man ser till brottslighet så har den också en klar koppling till alkohol. Vissa forskare menar att upp till 80 procent av alla våldsbrott sker där någon av de inblandade är alkoholpåverkad.
Läs "Jag super för att kunna slåss"

Många kristna menar att detta är något vi måste göra något åt, man menar att vi måste hjälpa de som har det svårt med alkoholen.
Dricker vi sprit syndar vi, menar man utifrån detta. Det vill säga, vi är medskyldiga till att en massa mål missas genom att vi inte tydligt säger ifrån att vi inte ska dricka alkohol. (Synd brukar ibland definieras som missade mål.)

Så, är det synd eller inte? Ja, åsikterna bland kristna går isär. Somliga menar att det kan vara synd i vissa fall, men i vissa andra fall behöver det inte vara synd.
Om mamman och pappan dricker ett glas vin till maten behöver inte det vara en synd. Men om mamman eller pappan sedan sätter sig i bilen och krockar på grund av att de druckit vin så kan vindrickandet kanske ses som en synd.

Ordet betyder från första början barmhärtighet. En allmosa är en gåva till den fattige. Att ge allmosor var på Bibelns tid en god handling.

Traditionen att ge allmosor lever kvar i kyrkan genom kollekten. Kollekten går i och för sig inte bara till nödhjälp och utsatta människor, men mycket av de pengar kyrkan samlar in går till människor i direkt nöd. Lutherhjälpen, Svenska kyrkans mission och Caritas är några av de stora kyrkliga organisationerna som förmedlar pengar vidare till nödställda människor.
Ordet allmosa har fått en liten annorlunda betydelse idag. Ibland betyder det att man ger en mycket liten slant ifrån sig. Tyvärr är det på ett sätt sant. Vi har börjar hålla lite hårdare om börsen under de senaste åren och kollekterna och insamlingarna i kyrkorna är inte riktigt lika stora som tidigare år.

Tidningen Situation Stockholm drivs av hemlösa i Stockhlom. En påminnelse för dig som har en bostad att gå till när natten kommer.

Altaret var den viktigaste platsen i templet. På altaret slaktades och offrades djur.

De äldsta altarna var ofta gjorda av sten och kunde vara så höga så man fick gå upp på dem via flera trappsteg.
Altaret i våra nutida kyrkor är ett slags bord som påminner oss om det bord som Jesus åt den sista måltiden vid tillsammans med sina lärjungar. Det är därför som nattvarden dukas fram på altaret.

Ordet kommer från hebreiskan och betyder ske alltså eller förvisso. Det används som ett slutord i en bön.

Det berättas att också änglarna använde ordet amen. I en syn såg författaren till Uppenbarelseboken alla änglarna samlade kring Guds tron. Där föll de ner på sina ansikten inför Gud och sa:
Amen. Lovsången och härligheten, visheten och tacksägelsen, äran och makten och kraften tillhör vår Gud i evigheters evighet, amen. (Uppenbarelseboken 7:12)

Läs mer om amen i Bibelfrågan.
Ett flertal böner finner du hos Sankt Mikaels katolska församling.

Amos var herde och profet och levde omkring 750 f Kr. Han gick hårt åt de rika i samhället och anklagade dem för att förtrycka de fattiga.

Amos har en egen bok i Gamla testamentet. Om du vill hitta bibelcitat för ett rättvisare samhälle ska du gå till Amos. Han är en av de hårdaste kritikerna mot orättvisa förhållanden.
Till de rika säger han:
"ni ... som förtrycker de svaga och plågar de fattiga... Det skall komma en dag då man driver i väg er med oxpikar." (Amos 4:1-2)
Nej, säger Amos, istället ska samhället byggas på dessa ord:
"Men låt rätten välla fram som vatten och rättfärdigheten som en outsinlig ström." (Amos 5:24)

Läs om Amos i Bible Tutor.

Tidningen Situation Stockholm drivs av hemlösa i Stockholm. En påminnelse för dig som har en bostad att gå till när natten kommer.

Ande kommer från ett hebreiskt ord som betyder vind. Denna vind kommer med nytt liv och är en skapande kraft.

Redan i Bibelns första början är anden med. I 1917 års översättning av Bibeln står det att "Guds ande svävade över vattnet". Det var den anden som var skaparkraften som byggde hela universum.
I den nya översättningen har översättarna valt ordet gudsvind istället för ande. Det hebreiska ordet för ande/gudsvind är ruach. Det är en kraft som inte bara finns med när universum skapas. Den finns också med när lärjungarna på pingstdagen, några veckor efter Jesus uppståndelse och himmelsfärd, grips av en oerhörd kraft och inspiration som får dem att lämna sina gömställen och ge sig ut för att vittna om Jesus.

Enligt kristen tro är det anden, den heliga anden, som skapar tro hos människor. Denna ande brukar avbildas som en duva. Ibland hänger det en duva ovanför dopfunten i kyrkan som en påminnelse om att en duva, anden, sänkte sig ner över Jesus när han döptes.

Bon Jovi är en av de artister som sjunger om den heliga ande. I Bed of Roses låter de den heliga ande få bli till en bild för kärleken mellan en man och en kvinna.
I want to lay you down on a bed of roses
For tonite I sleep on a bed of nails
I want to be just as close as the Holy Ghost is
And lay you down on a bed of roses.
Detta är en bild som också Bibeln förmedlar av den heliga ande. Den kommer med kärlek och den kommer närmare än vad man kan ana.

Ordet kommer från grekiskan och betyder "mot Kristus". I Antikrist är all ondska samlad.
Nya testamentet berättar om Antikrist som en person vilken kommer att stiga fram vid tidens slut för att med våld ta makten över hela världen. Alla måste då tillbe honom. Hans makt kommer dock inte att hålla i evighet. Bibeln säger att Jesus Kristus ska komma tillbaka och till sist besegra honom.

Tanken på en Antikrist har inspirerat många musiker i våra dagar. Six Pistols sjöng "I am an antichrist" och Marilyn Manson har gett ut en CD med titeln Antichrist Superstar. Marilyn Manson sjunger där (om sig själv?):
The time has come for bitter things
The time has come, it is quite clear
Our antichrist is almost here
It is done

Också Iron Maiden har inspirerats av Bibelns ord om en kommande antikrist. I sången Number of the Beast sjunger de om den onde vars tal är 666 och kommer för att regera med ondska.
I Uppenbarelseboken nämns denna onda varelse med orden:
"Här behövs vishet. Den som har förstånd skall tolka odjurets tal, ty det är en människas tal, och talet är 666." (Uppenbarelseboken 13:18)

Ur Bibeln
Uppenbarelseboken 13:18

Det är inte bara de böcker som ryms i Gamla och Nya testamentet som berättar om Gud. Det finns också andra texter som gör det, men man har inte alltid varit överens om dessa ska rymmas i Bibeln.
I bibelöversättningen Bibel 2000 finns de apokryfiska böckerna dock med.

Ordet "apokryfer" kommer av grekiskan och betyder "dold" eller "undanstoppad". De böcker som nu kommit med i Bibel 2000 är de gammaltestamentliga apokryferna, som ibland och ibland inte, tagits med i kristna utgåvor av Bibeln. Man hör också talas om nytestamentliga apokryfer som t.ex. Thomasevangelierna. De har av tradition aldrig funnits med i några kristna bibelutgåvor.

Ordet betyder sändebud och används vanligen om Jesus tolv lärjungar. Så småningom började man också räkna fler av de första kristna som apostlar.

Apostlarna fick särskilda uppgifter av Jesus. De skulle vittna om honom, predika evangelium, bota sjuka och ge Guds förlåtelse till människor.
Det finns få säkra uppgifter om hur det gick för dessa första apostlar, men legender och berättelser utanför Bibeln säger att många av dessa apostlar fick lida mycket för sin tro. Bartolomeus blev flådd med kniv, Andreas korsfästes på ett X-formigt kors, Petrus avrättades upp och ner på ett kors och Paulus sägs ha avrättats med svärd. Se även martyrer.

Filmen Aposteln, med Robert Duvall i huvudrollen, handlar om en nutida apostel, en pastor och predikant i USA. Här möter vi en människa med en vision precis som lärjungarna på Jesus tid. Men det är en människa som möter frestelser och vars väg inte är spikrak, även om han kallar sin kyrka One Way to Heaven.
Recension av filmen Aposteln hos Göteborgsposten.

Arameiska var förmodligen det språk som Jesus talade till vardags. Delar av Gamla testamentet är också skrivet på arameiska.

Ordet abba är arameiska liksom de ord Jesus yttrade på korset: "Eli, Eli, lema sabachtani" (Matteus 27:46)
Det betyder Min Gud, min Gud, varför har du övergett mig?

På Ararats berg sägs Noas ark ha strandat sedan det stora vattnet sjunkit undan.

"På sjuttonde dagen i sjunde månaden blev arken stående på Araratbergen. Vattnet fortsatte hela tiden att minska, och när den tionde månaden kom, på första dagen i månaden, blev bergens toppar synliga." (1 Mosebok 8:4-5)

Under 1900-talet har flera expeditioner getts sig av mot Ararats berg i Turkiet för att försöka finna spår av Noas båt. Men ingen har kunnat finna några spår av Noas båt.
Några websidor som handlar om sökandet efter arken:
Noas ark (på svenska)
Noah´s Ark Search

Ännu idag kan man som turist besöka Areopagen i Aten där Paulus för 2 000 år sedan talade till grekerna om vem Gud är.

Areopagen är en kulle där Atens högsta domstol samlades. Paulus tal på Areopagen skulle mycket väl kunna hållas också idag i Sverige.
Han talade om att människorna i Grekland verkade ha många olika gudar, men mitt bland alla gudabilder fanns en som han stannade upp inför:
"När jag har gått omkring och sett på era gudabilder har jag nämligen också upptäckt ett altare med inskriften: Åt en okänd gud. Det som ni alltså dyrkar utan att känna till, det är vad jag förkunnar för er."

Ur Bibeln
Apostlagärningarna 17:23

Med en stor båt, en ark, skulle Noa rädda sin familj och två av varje djur från den stora floden. Av Gud fick han direkta angivelser om hur båten skulle byggas.

Den skulle vara 150 meter lång, 25 meter bred och 15 meter hög. Arken skulle byggas av goferträ och bestrykas med jordbeck. Tre våningar skulle Noa bygga inne i arken och ett fönster högt upp.
Noa lyckades med bygget, regnet började ösa ner och vattnet översvämmade jorden. Efter sju månader strandade arken på Ararats berg och Noa kunde där med sin familj börja ett nytt liv.

I en kista eller låda förvarades de två tavlorna med Tio Guds bud. Under israeliternas ökenvandring fördes den ständigt med och placerades i tabernaklet, ett slags gudstjänsttält. När Salomo byggt templet i Jerusalem ställdes arken in i templets allra heligaste, innersta rum.

Arken med budtavlorna försvann förmodligen 586 f Kr då Jerusalem förstördes. Men har du sett filmen Indiana Jones och den försvunna arken vet du att Indiana Jones nästan höll på att hitta den.

Raiders Of The Lost Ark

Ur Bibeln
2 Samuelsboken 6
1 Kungaboken 8:1-9

Aron var äldre bror till Mose, han som förde Israels folk ut ur fångenskapen i Egypten.

Aron var Israels förste överstepräst och blev en tolk för Gud. När Mose blev stum för en tid var det Aron som fick föra talan inför Farao.
Aron fick kraft av Gud att göra under. En gång kastade han sin stav ned framför den egyptiske farao och då förvandlades den till en orm. Då kallade farao fram sina trollkarlar som också lyckades förvandla stavar till ormar. Men Arons stav åt upp trollkarlarnas stavar. (2 Mosebok 7:8-13)

Aron själv fick vara med om israeliternas uttåg ur Egypten, men han dog innan de kom fram till sitt mål, Kanaans land.

Om inte Augustus hade varit hade väl Jesus aldrig fötts i stallet i Betlehem. Det var nämligen kejsare Augustus som befallde att en skattskrivning skulle ske i det romerska riket, alltså också i Palestina där Jesus föddes.

Skattskrivningen betydde att Josef och hans gravida hustru Maria tvingades ge sig iväg till Betlehem från hemstaden Nasaret. Väl framme i Betlehem gick vattnet för Maria och hon födde en son.
Augustus omnämns i början av Lukasevangeliet i den berättelse som brukar kallas julevangeliet eftersom vi läser den i kyrkan till jul: "Vid den tiden utfärdade kejsar Augustus en förordning om att hela världen skulle skattskrivas." (Lukas 2:1)
Augustus föddes 63 f Kr och dog 14 e Kr. Hans namn betyder "den ärevördige" och han sägs ha lyckats hålla fred i det romerska riket under den tid han regerade.

Mest känd av alla avgudar i Bibeln är guldkalven. En avgud är i Bibeln en gud som inte är Israels Gud.

Guldkalven tillverkades ute i öknen sedan Israels folk flytt från Egypten. (Se filmen Prinsen av Egypten) Medan israeliternas ledare Mose var uppe på berget för att ta emot Guds vägledning inför kommande strapatser tröttnade folket på att vänta. De tänkte att Gud övergett dem. Därför tillverkade de en egen gud av guld. Statyn fick formen av en kalv, därför namnet guldkalven: "Då tog alla av sig guldringarna som de hade i öronen och lämnade dem till Aron. han tog emot guldet av dem... Sedan gjorde han en gjuten tjurkalv av guldet."
(2 Mosebok 32:3-4)

Men då Mose kom ner från berget blev han arg när han såg hur hans folk dansade och sjöng kring guldkalven. Utan att någon kunde hindra honom tog Mose kalven och krossade den och brände den.

Andra avgudar som nämns i Gamla testamentet är Baal, El och Asera. I Nya testamentet berättas det om Paulus som i grekernas Aten fann en mängd gudabilder. En av dem var en bild för den okände guden. Paulus vände sig då till folket i Aten och menade på att den okände guden var den Gud som kommit till jorden som Jesus Kristus.

När någon babblar surrar man bara på utan att göra sig förstådd. Babbel kommer från Babels torn som var ett försök av människorna att nå upp till himmelen.

Gud själv steg då ner och stoppade det stora byggnadsförsöket, berättar första Mosebok, kap 11. Kanske var det människornas högmod som Gud ville stoppa.
I vart fall gjorde Gud så att människorna i staden plötsligt började tala olika språk. Ingen förstod någon annan och då kunde man inte heller bygga färdigt det stora tornet.
Trots omfattande utgrävningar har man inte funnit någon ruin efter Babels torn. Men att människor inte längre talar samma språk, det känner vi till.

Idag har Internet gett nya perspektiv till berättelsen om Babels torn och språkförbistringen. Läs om Internet och Babels torn.

Skicka notiser om språkförbistring till esperanto.se.

"Vem väljer ni? Barabbas eller Jesus Kristus?" Frågan ställdes av Pontius Pilatus till folket. Själv ville han inte döma Jesus utan lät folket avgöra.

Barabbas sägs ha varit en upprorsmakare och känd fånge. I landet fanns det en sed att vid påsk släppa en fånge fri.
"Men översteprästerna och de äldste övertalade folket att begära Barabbas fri och få Jesus dödad." (Matteus 27:20)

Vad som hände med Barabbas berättar inte Bibeln. Men i romanen Barabbas funderar Pär Lagerkvist kring hans öde. Han tänker sig att Barabbas levde vidare med allt större funderingar kring vem den där Jesus Kristus var - han som folket offrat istället för honom själv.
Pär Lagerkvists roman slutar med att också Barabbas blir korsfäst, ironiskt nog tillsammans med några kristna. Och i dödsögonblicket säger Barabbas ut i mörkret, som om han talade till det:
"Till dig överlämnar jag min själ."

På Jesus tid tvingades ofta handikappad och sjuka att tigga för att få ihop till mat och kläder. En av dem var den blinde Bartimaios.

När Bartimaios satt och tiggde som vanligt vid vägkanten fick han en gång höra hur en stor folkmassa närmade sig. Han frågade och fick veta att det var Jesus med alla lärjungar och många andra.
Då ropade Bartimaios på Jesus och bad om hjälp. Folk runt omkring sa åt honom att hålla tyst, men Bartimaios brydde sig inte. Han ropade bara högre. Då stannade Jesus och frågade: "Vad vill du att jag skall göra för dig?"
Bartimaios hade bara ett svar: "Gör så att jag kan se igen."
Då botade Jesus honom och det sägs att Bartimaios "följde honom på vägen".

Men hur länge Bartimaios följde Jesus och vad som hände honom vet vi inget om.

Var gift med Uria, som var soldat åt kung David. David blev förtjust i Batseba och ville gärna ha henne som sin hustru. Men eftersom hon var gift med Uria måste han göra något listigt.

Åtminstone var det listigt enligt kung David. Han skickade ut Uria i ett krig och beordrade att befälhavaren att ställa Uria längst fram i fronten. Meningen var att Uria och skulle dö i strid och så skedde också.
Då kunde David kalla till sig Batseba, som nu var änka, och göra henne till sina hustru.

Denna berättelse i Andra Samuelsboken, kap 11, ligger till grund för Torgny Lindgrens roman Batseba som gavs ut 1985.

Batseba av Rembrandt.

Bergspredikan är det mest berömda tal som Jesus hållit. I Bergspredikan berättar han om vad som är grunden för ett gott och lyckligt liv.

Bergspredikan innehåller de berömda saligprisningarna. Här finns också Gyllene regeln: Allt vad ni vill att människorna skall göra för er, det skall ni också göra för dem.
Annat klokt som Jesus sa i Bergspredikan var att vi inte ska döma varandra, att vi ska älska våra ovänner och att vi inte ska vara oroliga för det som ska hända i morgon.

Jesus bergspredikan har fascinerat och inspirerat människor i olika tider och av olika tro.
Finska kyrkans biskopar menar i rapporten Att dela med sig av det goda att bergspredikan måste ligga som en gemensam värdegrund för hela samhället. "Denna regels styrka ligger däri att den i princip är känd i de flesta religioner samt i många versioner av filosofisk etik. Den spränger kulturgränserna. Den hjälper att ge en struktur åt frågan om rätt och fel i vardagslivet och den kan lösa komplicerade etiska problem. "

Det inte bara kristna som hämtar vägledning ur den predikan som Jesus höll på berget.
Innehållet i Jesus bergspredikan kan vi finna också i andra religioner. Gyllene regeln är ett exempel på detta. Också i andra religioner kan man finna tankar om att vi inte ska vara egoistiska och bara tänka på oss själva.

Ateisth-for-Jesus är ett av flera exempel. Ken Schei, som grundat denna rörelse menar att han inte tror på Jesus som Gud och att han inte hämtar sin inspiration från Jesus död på korset. I stället är det Jesus ord i bergspredikan som han fastnat för.

Vad hade hänt om Jesus hållit sin bergspredikan idag? Skulle människor ha velat och orkat bry sig? Läs denna parodi på vår tid The Sermon on the Mount Today

Många människor som var "besatta" kom till Jesus för att få hjälp. De som kallades för besatta ansågs ha en ond ande eller demon i sig.

Det var människor som ofta levde utstötta, vid sidan av samhället. De fick tigga sig fram och lita på att goda människor var snälla mot dem. Ofta var de blinda, lama, stumma, led av epilepsi eller var psykiskt sjuka.
Sjukdomen trodde man berodde på en ond ande. Man trodde att det fanns sjukdomsandar som kunde ta sig in i en människas kropp och ta över hela människan.
Jesus botade många från deras sjukdomar:
"När de var på väg ut kom man till honom med en besatt som var stum. Han drev ut demonen, och den stumme började tala." (Matteus 9:32-33)
Vid ett annat tillfälle botade han en man som levde bland gravarna och beskrivs som besatt av många andar. Mannen var svårt plågad av sin sjukdom:
"Inte ens med kedjor kunde man längre binda honom. Flera gånger hade han bundits till händer och fötter, men han hade slitit av kedjorna och sprängt bojorna, och ingen kunde få bukt med honom."
Jesus botade honom och när han var frisk, rentvättad och klädd skickade Jesus mannen tillbaka till hans familj för att berätta vad som hänt. På det sättet blev mannen ett vittne som kunde berätta om vad Jesus gjort.

Idag har vi genom vetenskapens framsteg kunna få en annan syn på besatthet än den som rådde under Jesus tid. Psykiskt sjuka och de som lider av mental ohälsa har i och för sig fortfarande svårt att få sett värde i samhället, men vi är ändå långt från den utstött som de psykiskt sjuka riskerade för 2 000 år sedan.
Tidningen Revansch! är ett exempel på detta. Den ges ut av RSMH, Riksförbundet för Social och Mental Hälsa. I Revansch! kan du läsa om de psykiskt sjukas situation i Sverige av idag.

I filmens värld har besatthet ofta lockat, inte minst i skräckfilmer. Exorcisten är en föregångare där flickan blir besatt av djävulen.

En mycket gammal stad som ligger knappt två mil norr om Jerusalem. Redan Abraham var i Betel och byggde här ett altare. Betel är hebreiska och betyder "Guds hus".

Betel var bebodd redan före år 2 000 f Kr. Staden är omnämnd i många av Gamla testamentets berättelser.

Namnet har levt vidare i Sverige genom att flera församlingar och bönhus tagit sitt namn efter staden. Se till exempel Betelförsamlingen i Rosvik eller Betelseminariet som är Svenska Baptistförbundets skola.

Betesda var en badbassäng i Jerusalem. Här samlades ofta sjuka människor eftersom man trodde att man kunde bli frisk av vattnet. Jesus var också här och botade en man som varit sjuk i 38 år.

Av bibelberättelserna kan vi förstå att mycket folk kunde samlas vid bassängerna. När Jesus kom fram till mannen som varit sjuk så länge sa denne:
"Herre, jag har ingen som kan hjälpa mig ner i bassängen när vattnet börjar svalla. Medan jag försöker ta mig dit, hinner någon annan före mig."
Då botade Jesus honom där han låg och sa:
"Stig upp, ta din bädd och gå." (Johannes 5:1-9)

Att Jesus botade sjuka genom underverk var inget som förvånade dåtidens människor. Vad man mer diskuterade var från vem han fått makten att hela och om han hade rätt att bryta mot de traditionella lagarna när han botade människor. Jesus botade till exempel människor på sabbaten, vilodagen, då inget arbete fick utföras. För detta blev han hårt kritiserad av skriftlärda och fariséer.

"Jesus botade sjuka och gjorde underverk vart han än kom, han hade en mycket stark utstrålning, vilket visas genom att han alltid avbildas med en gloria.", skriver Paranormala sidan om healing enligt mystiker.

Sedan Jesus tid har läkarvetenskapen gjort stora framsteg och många människor blir idag friska tack vare mediciner och ny kunskap inom vården.
Men alternativa metoder lockar också. Healing är ett samlingsbegrepp för flera av dessa metoder.
Om healing skriver Paranormala sidan: "Healing tycks kunna äga rum genom att kroppens egna läkande processer stimuleras av påverkan från någon annan person, fysiologiskt eller mentalt - kanske med det egna psyket som förmedlare.
Forskare har studerat fall av healing, men det är ofta omöjligt att säkert avgöra om det är själva healingbehandlingen som har verkat eller om personen skulle ha blivit frisk ändå. "

Vad som är sant och falskt inom alternativmedicinen och healing-rörelsen är inte alltid så lätt att upptäcka.
Men utifrån Bibeln är det inte nödvändigt att förkasta nya metoder bara för att de kommer från en annan kultur eller för att vi inte vet exakt varför de fungerar. I Bibelfrågan om healing skriver Thor-Leif Strindberg:
"Vi ska emellertid komma ihåg att många av de metoder som i dag är fullt accepterade av läkarvetenskapen - exempelvis hypnos och akupunktur - en gång i tiden betraktades som ytterst suspekta, hedniska och just - ockulta... Men att vissa behandlingsmetoder, mediciner etc tidigt har anammats av olika ickekristna religioner eller rörelser (och ibland t o m uppstått och utvecklats där) innebär naturligtvis inte att metoderna i sig själva skulle vara fel eller 'ogudaktiga'."

Frikyrkopastorn Stanley Sjöberg tror också att det finns ett helande som fungerar men han varnar för ett okritiskt anammande av all healing. "Ett är viktigt att aldrig söka en 'healer' som menar att han/hon i sig själv har en unik gåva eller kraft att förmedla. Människor kan manipulera, suggera och förmedla psykosomatiska upplevelser utifrån själsliga krafter. Men när Gud handlar är det ofta genom omedvetna redskap som själva inte tar åt sig äran och börjar tjäna pengar på sin 'förmåga'. Det är Gud som handlar, det är Jesus Kristus som verkar, Guds Ande ger oss undret. (Ur Stanley Sjöbergs frågespalt som han hade på torget.se)

Namnet är hebreiska och betyder "brödhus". Det var till Betlehem som Josef och Maria reste för att skattskriva sig. I ett av stadens stall födde Maria sin son, Jesus. Omkring 700 år tidigare hade profeten Mika förutsagt att en stor kung, Messias, skulle födas i Betlehem.

Åker du till Betlehem idag kan du besöka Födelsekyrkan som många menar är byggd på den plats där stallet låg. Födelsekyrkan byggdes på 300-talet av kejsar Konstantin.
Betlehem har en lång historia. Förutom att Jesus föddes här är staden också känd som kung Davids födelsestad.

Namnet Betlehem har också levt vidare genom att många församlingar och kyrkor blivit uppkallade efter den lilla byn. Ett exempel är Betlehemskyrkan i Göteborg.

Kring Betlehem finns det många berättelser som blivit klassiska men också ifrågasatta. Var det på juldagen som Jesus föddes? Vad var Betlehemsstjärnan?

I Bibelfrågan skriver Thor-Leif Strindberg:
"Det finns många teorier om vad 'stjärnan' egentligen var, allt från supernovor, exploderande stjärnor, till märkliga planetmöten på någon plats på himlavalvet, som tillmättes symbolisk betydelse. År 7 f Kr inträffade exempelvis ett sådant möte mellan planeterna Jupiter och Saturnus i stjärnbilden Fiskarna. Bibelns beskrivning av 'stjärnan', dvs att den 'gick före' de vise männen utesluter emellertid den förklaringen (supernovor och planeter står stilla på himlen), och ser man stjärnan i relation till den upplevelse fåraherdarna hade, så tycks det nog snarast som att det var Guds himmelska budbärare som ledde de vise männen till huset i Betlehem - dvs att stjärnan inte var något vanligt astronomiskt fenomen, utan ett unikt tecken från Gud."

Ordet bibel betyder från början böckerna. Bibeln är alltså inte en bok utan flera böcker i en. De nya översättningen Bibel 2000 som kom ut första advent 1999 består av 77 böcker.

Bibeln delas in i Gamla testamentet, Apokryferna och Nya testamentet. Gamla testamentet och Apokryferna är böcker som skrevs före Jesus medan Nya testamentet handlar om Jesus liv och tiden efter hans död och uppståndelse.
Det finns en röd tråd som går genom hela Bibeln. Gamla testamentet och Apokryferna berättar om hur Gud skapar människan och sedan upprättar ett förbund, en stark gemenskap, med henne. Men människorna gör ofta uppror mot förbundet och bryter gemenskapen med Gud. Då skickar Gud profeter i mängd för att berätta för människorna hur de ska leva för att få ett gott liv.
Men människorna lyssnar bara ibland till dessa profeter, så därför kommer Gud själv ner till människorna som Marias son, Jesus Kristus. Det är här som Nya testamentet tar vid och för berättelsen vidare. Nya testamentet berättar om ett nytt förbund som Gud sluter med alla folk, inte bara det israeliska folket.
I Nya testamentets evangelier, brev och övriga böcker kan du läsa om Jesus liv och om de första kristnas liv åren efter Jesus död och uppståndelse.

I Sverige står Svenska Bibelsällskapet bakom en stor del av det bibelarbete som görs i landet.

I Gamla testamentet finns det lagar som förbjuder människor att äta mat med blod i. Ingen blodpudding, inget blodbröd fick ställas fram på bordet. Man tänkte sig att blodet innehöll själen och själva livet. Det fick man inte äta upp utan det skulle offras och lämnas tillbaka till Gud.

I och med Nya testamentet får vi en annan syn på blodet. När Jesus äter för sista gången tillsammans med sina lärjungar (se sista måltiden) ger han dem vin och menar att de ska dricka detta som ett tecken på att han kommer att offra sitt blod på korset när han dör. När han offrar sitt blod offrar han också hela sin själ och sitt liv.
Idag lever denna måltid kvar bland de kristna som nattvarden.

Är kristen tro en blodig religion?

I stället för papper skrev man på papyrus och pergament. Detta rullades upp på bokrullar som fungerade som vår tids böcker.

Det berättas att Jesus läste högt ur en sådan bokrulle när han i synagogan i Nasaret förkunnade att han var den Messias som folket väntade på.
"Herrens ande är över mig, ty han har smort mig till att frambära ett glädjebud för de fattiga. Han har sänt mig att förkunna befrielse för de fångna och syn för de blinda, att ge de förtryckta frihet." (Lukas 4:18)

Oxar, kor, åsnor, får och getter var vanliga husdjur bland Bibelns folk. De var också ett tecken på rikedom. Ägde man en stor fårhjord var man rik och mäktig.

Oxar användes som dragdjur och spändes framför plogen. Korna gav mjölk och kalvar som kunde slaktas. Åsnan var ett utomordentligt transportdjur som kunde bära både folk och packning. Fåren och getterna gav ull, mat och mjölk.
Men grisar var det värre med. Judarna fick inte äta griskött, det var ett orent djur. När Jesus berättar om den förlorade sonen som i total fattigdom i ett annat land tvingas vakta grisar och stjäla mat från deras matkrubbor är det det värsta han kunde dra till med.
Att hålla på med grisar var något av det sämsta man kunde göra.

Tält var en vanlig bostad under stora delar av Gamla testamentets tid. Folket som vi följer i berättelserna var ofta nomader som flyttade omkring med sina boskapshjordar.

På Jesus tid bodde man vanligen i platta hus gjorda av soltorkat tegel. I huset höll man även familjens djur på samma sätt som man också gjorde förr i Sverige.

På bröllopsdagen hämtade mannen sin blivande hustru i hennes hem. Högtidsklädda och utsmyckade gick de sedan tillbaka till hans hem tillsammans med släkt och vänner. Där skedde själva bröllopsakten följd av bröllopsfesten.

Jesus första under skedde vid ett sådant bröllop. Det var lite pinsamt för värdfolket eftersom vinet hade tagit slut. Jesus bad då tjänarna i huset att hämta fram sex stora stenkärl som vart och ett rymde hundra liter. I kärlen fick tjänarna hälla upp vatten och när de sedan öste upp av det hade vattnet förvandlats till vin.
Och inte vilket vin som helst utan ett vin som var mycket godare än det som tagit slut tidigare under festen.

I Bibeln liknas också människans möte med Gud vid ett bröllop. Jesus inledde en av sina liknelser med orden:
"Med himmelriket är det som när en kung höll bröllop för sin son." (Matteus 22:2)
Lika festligt, lika stort och med samma glädje som vid ett sådant bröllop ska Gud och människan en gång mötas.

Ur Bibeln
Johannes 2:1-12

Uppe på berget Sinai fick Mose ta emot Tio Guds bud. Han fick dom för att kunna ge folket vägledning genom livet.
Snart 4 000 år senare lever dessa budord kvar bland de kristna.

Budorden var skrivna på två stentavlor som ett tecken på att de aldrig skulle försvinna. Det finns ett par olika versioner av budorden i Bibeln, men den vanliga för oss är denna:
1 Du skall inte ha andra gudar vid sidan av mig.
2 Du skall inte missbruka Herrens, din Guds, namn.
3 Tänk på att hålla sabbatsdagen helig.
4 Visa aktning för din far och din mor.
5 Du skall inte dräpa.
6 Du skall inte begå äktenskapsbrott.
7 Du skall inte stjäla.
8 Du skall inte vittna falskt mot din nästa.
9 Du skall inte ha begär till din nästa hus.
10 Du skall inte ha begär till din nästas hustru... eller något annat som tillhör din nästa.
(2 Mosebok 20:1-17)

De tio budorden förekommer i flera filmer. Indiana Jones jagade efter stentavlorna i Jakten på den försvunna skatten och i filmen Commendments försöker en man göra sitt bästa för att bryta mot budorden, ett i sänder. Läs recensionen hos HollywoodJesus. En film som liknar det som hände Job, men Jakobs liv går också igen i denna film.

Läs även tidningen Darlings nytolkning av budorden. Deras tolkning är intressant på många sätt, inte minst eftersom de nytolkar utifrån att ha plockat bort Guds roll i budorden.

Daniel är mest känd för att han överlevde trots att han kastades ner i lejongropen. Lejonen ville nog gärna äta upp honom men men när flera änglar ställde sig emellan och skyddade honom fick lejonen vänta på annan mat.

Om profeten Daniel kan du läsa i Danielsboken i Gamla testamentet. Daniel fördes tillsammans med många andra judar till fångenskap i Babylonien.
Han var duktig på att tyda drömmar och blev därför uppskattad av kungen i Babylonien.
Men trots kungens beskydd lyckades några fiender till Daniel få honom kastad ner i lejongropen. Hade det inte varit för änglarna så hade det gått illa för honom.

Daniel var en mästare på att tyda drömmar. Drömtydning är fortfarande lockande för många. Viveka Gartsen har t ex skrivit en uppsats om drömmar.

Drömforskningen i dag är både avancerad och relativt tillförlitlig. Med hjälp av komplicerade maskiner kan man undersöka när drömaktiviteten är som högst hos människor och djur. Sådana metoder har t o m prövats på ofödda foster, och det har visat sig att även de har en hög drömaktivitet. Det är fascinerande att tänka på, t o m ett ofött barn drömmer. Nästa steg i drömforskningen borde vara att registrera själva händelseförloppet i drömmarna. Men det lär dröja flera århundranden innan något sådant är möjligt. Troligtvis bör det ändå vara en omöjlighet. Det vore intressant att få veta vad ofödda foster drömmer. De har ju ingen erfarenhet av världen. Drömmer man liknande drömmar som en "riktig" människa även om man ligger i mammas mage?

I Bibeln är dans vanligt i samband med gudstjänster. Genom dansen lovade och hyllade man Gud. "Må de lova hans namn under dans" står det i Psaltaren 149:3.

Man dansade inte två och två utan tillsammans i grupp, ofta i ring medan man sjöng.
När David kom till Jerusalem med förbundsarken med de tio budorden på stentavlor kunde han inte hålla sig utan började hoppa och dansa av glädje. Tydligen blev han lite väl vågad i sin dans eftersom hans hustru Mikal skällde ut honom när han kom hem igen.

Sacred Dance Guild är en samlande organisation för helig dans. På deras webplats finns ett flertal artiklar om dans i kyrkan. Jeanette Sawaya, en av ledarna, säger: "It's not my goal to make great dancers. It's my goal to develop loving, caring human beings."
hewlig dans handlar alltså inte i första hand om att dansa så vackert som möjligt. Det handlar mer om att finna en väg för att kunna uttrycka sin innersta andlighet.

Läs också om den heliga dansen historia.

Men dansen är naturligtvis inte bara något som förekommer inom kristendomen. I alla religioner uttrycker man sin samhörighet med det gudomliga genom dans. Sacred Dance Society samlar flera av av dessa under sin gemensamma organisation.
Inom sufismen, en rörelse inom islam, finns de dansande dervisherna som dansar i ett snabbt snurrande tempo. Se Sema, A Spiritual Journey och The Sema Ceremony. Mer om bakgrunden till de dansande dervisherna finner du hos Sema, the Universal Movement.

Ett buddistiskt exempel på dans är Andhra Natyam, en helig dans som den ledande personen Nataraja Ramakrishna återuppväckt under 1900-talet.

David var yngst och minst men blev störst och mäktigast. Hans liv rymmer allt från dödshot till stora segrar, från svek till ärofylld kamp.

När David var liten kom profeten Samuel till hans pappa Isai för att bland bröderna försöka finna den som skulle ta över kungatronen i landet. Isai radade upp sönerna men när Samuel gått igenom dom alla var han tvungen att fråga om det inte fanns någon son. Ingen av dom han hade sett här var den av Gud utsedde.
Isai skickade då efter David. Han var det ingen som hade tänkt på eftersom alla tyckte att han var för liten. Men när Samuel fick se David förstod han genast att detta var den utvalde.
Bibeln berättar sedan om Davids fantastiska liv. Han hamnar hos kung Saul och får där kämpa mot Goljat, en fiendesoldat som var mer än tre meter hög och den värste busen av alla.
Med hjälp av list och sin stenslunga lyckas David besegra Goljat. Men Davids framgång gör kung Saul avundsjuk och för att inte David ska komma åt kungatronen försöker Saul mörda honom.

David tvingas fly men efter flera år blir ändå tronen hans när Saul dör. Davids rykte och mäktighet som kung sprider sig runt kring alla folk och nationer och han lyckas göra Israels folk till ett stort folk.
Davids storhetstid varade mellan 1010 - 970 f Kr. Själv blev han omkring 70 år gammal.

Av många betraktas David som en föregångare till Messias och Jesus anses därför komma från samma släktled som David.

Vill du läsa mer om David finns mycket av hans liv nedtecknat i 1 och 2 Samuelsböckerna.

Läs om David i Bible Tutor.

Det var Delila som lyckades lura Simson och klippa hans hår så att han tappade all sin styrka.

Delilas roll i Bibeln är inte stor men för Simson var den ödesdiger. Simsons kraft låg i det långa håret. Så länge han inte klippte sig var han så stark att ingen kunde få bukt med honom.
Men efter tre försök lyckades Delila lura ur honom hans hemlighet och med sax klippte hon av honom hans långa hår.

Ur Bibeln
Domarboken 16

Ofta får djuren symbolisera olika egenskaper i Bibelns texter. Ormen är listig, lejonet är starkt, duvan är ren och lammet är oskuldsfullt.
En av de vanligaste bilderna för Jesus är lammet. Lika oskyldig som ett lamm är, så oskyldig och fläckfri är Jesus.

Bibeln berättar om många olika sorters djur. Här finns de man äter och de man har som husdjur. Här finns också de vilda, farliga djuren liksom de sköna och vackra.

Vargar fanns i stor mängd och var besvärliga för herdarna som vaktade sina hjordar.
Lejon kunde också vara farliga. Det berättas att Simson en gång i sin ungdom mötte ett lejon som han dödade med sina bara händer.
David var också i strid mot farliga djur. Han säger själv: Om då ett lejon eller en björn kom och tog ett får i hjorden, så följde jag efter vilddjuret och slog ned det och ryckte rovet ur munnen på det. Och om det då reste sig mot mig, så fattade jag det i skägget och slog ned det och dödade det." (1 Samuelsboken 17:34-35)

Men Bibeln berättar även om de sköna djuren. Gasellen och hjorten hyllas som särskilt sköna: "Lik en gasell är min vän eller lik en ung hjort" (Höga Visan 2:9)

Djuren kunde ibland bli till en plåga. Mest känd är berättelsen om de prövningar som drabbade Farao och hans egyptier innan de gick med på att släppa Israels folk fria. De hann med att bli plågade av såväl gräshoppor och paddor som flugor och mygg (2 Mosebok, kap 8 och 10).
I filmen Prinsen av Egypten finns detta beskrivet.

I Bibelfrågan skriver Thor-Leif Strindberg: "Den enkla sanningen är att Gud inte skapade djuren för att de skulle tillfredsställa någon nedärvd mänsklig lust att döda, utan för att de skulle vara en del i Guds skapelse, en del i helheten. Och därigenom blir djuren ett redskap för oss att visa vår kärlek till Gud och hans skapelse, visa hurdan aktning vi har för de varelser Gud har gett liv för att leva här med oss...
Hur vi behandlar djuren - dessa våra mest försvarslösa medresenärer på vägen genom livet - blir därmed ett av många tester på vårt lärjungaskap, på hur mycket vi bryr oss om Guds skapelse, hur allvarligt vi tar den uppgift han gett oss här på jorden, och hur mycket vi bryr oss om vår eviga framtid."

Ordet kommer från grekiskans diabolos som betyder förtalare eller motståndare. I Gamla testamentet förekommer djävulen i form av en åklagare.

Djävulen är i Bibeln en representant för ondskan. Djävulen döljer sig bakom flera skepnader. Inför Adam och Eva kommer han som en orm, Job möter han som en åklagare och i Uppenbarelseboken slåss han som drake mot ärkeängeln Mikael.
Djävulen är Guds motståndare som försöker fresta människor till olydnad och uppror mot Gud.
Efter fyrtio dagar i öknen mötte Jesus djävulen i form av en frestare. Djävulen tog Jesus med sig upp på ett högt berg och lovade honom att allt han såg skulle vara hans om han lämnade Gud och i stället slog följe med djävulen. Men hur djävulen än frestade kunde han inte rubba Jesus.

Det kan verka som om djävulen är mäktig och kraftfull men Bibeln utlovar att hans makt är begränsad:
"Och djävulen som förförde dem kastades i samma sjö av eld och svavel som odjuret och den falske profeten, och de skall plågas dag och natt i evigheters evighet." (Uppenbarelseboken 20:10)

I Uppenbarelseboken omtalas djävulen också som en ond furste märkt med siffrorna 666 (Uppenbarelseboken 13:18).
Bland vissa musikgrupper, inte minst inom hårdrocken, blev det från 1970-talet och framåt vanligt att knyta an till den bilden när man ville sjunga om ondskan. Iron Maidens Number of the Beast och Antiloops 666 är två kända exempel.

För dig som vill gå vidare vill vi ge några länkar som tips.
Satanism. En partisk och inofficiell introduktion till satanism av Anders Karlsson.

Förebilden till vårt dop finns i Bibeln. Johannes Döparen är en av de mer kända profeterna som människor kom till för att bli döpta och renade från sina synder.

Också Jesus kom till Johannes för döpas. Johannes kände igen Jesus som Messias och ville först inte eftersom han inte tyckt att han var värdig att döpa honom.
Men Jesus stod på sig och Johannes döpte honom i Jordanfloden. Det berättas att himlen öppnade sig då och en duva sänkte sig ner över Jesus.

Innan Jesus lämnade sina lärjungar bad han dem att ge sig ut i världen och döpa alla människor:
"Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar: döp dem i Faderns och Sonens och den heliga Andens namn och lär dem att hålla alla de bud jag har gett er." (Matteus 28:19)
I Nya testamentet beskrivs dopet som en handling vilken utsuddar alla gränser mellan människor. Genom dopet föds man på nytt till ett nytt liv.

Om dop i Svenska kyrkan (Klippans församling)
Om dop i Evangelisk-lutherska kyrkan i Finland
Tre dop i Bibeln, predikan av Bertil Bodin

När fariseerna ville sätta Jesus på prov frågade de honom om vilket som är det största budet i lagen.

Då svarade Jesus:
"Du skall älska Herren, din Gud, med hela ditt hjärta och med hela din själ och med hela ditt förstånd... Du skall älska din nästa som dig själv." (Matteus 22:37-39)
Dessa ord kallas numera för Dubbla kärleksbudet.

Ulf Dagerbrandt skriver i en uppsats från Korteboskolan, Jönköping, om det dubbla kärleksbudet och postmodernismen.

När Noa strandat med sin ark på berget Ararat sände han ut en duva för att se om hon kunde finna land någonstans. Duvan skickades iväg två gånger och den andra gången kom hon tillbaka med ett friskt olivlöv i sin näbb. Då förstod Noa att de kunde lämna arken.

Duvan är den enda fågel som riktigt hyllas i Bibeln. Av fåglar var det bara duvan som fick användas som offerdjur. Fast duvan var ändå inte något av de finare offerdjuren. Det var oftast de fattiga som kom med duvor för att offra i templet:

I Nya testamentet är duvan en symbol för Guds ande. När Jesus döptes i floden Jordan sänkte sig en duva ner över hans huvud. Det var tecknet på att Gud sände sin kraft till Jesus.

En ung herdepojke fann 1947 en mängd bokrullar i en undangömd grotta vid Qumran nära Döda havet. Det visade sig att bokrullarna var mycket gamla. De hade gömts undan av esséer, medlemmar i ett judiskt kloster, någon gång mellan 200 f Kr och 70 e Kr.

Upptäckten av Dödahavsrullarna har inneburit att stora framsteg i arbetet med bibelöversättningar. Bland annat fann man här Jesaja i en mycket äldre handskrift än man tidigare hade haft tillgänglig.

Döda havsrullarna, introduktionstext från Uppsala universitet. Här finns även en länksamling kring Döda havsrullarna.

Dead Sea Scrolls

Flera gånger visade Jesus att han hade makt över döden. Om honom själv står det att han har gått ner i dödsriket för att också de döda ska få möta honom.
Och trots att han själv dog på ett kors kunde inte döden hålla honom kvar i sitt grepp. När kvinnorna kom till graven var den tom.

Flera under kring döden gjorde Jesus också. Han uppväckte den enda sonen till en änka och han fick Lasaros att återvända från de döda.
Döden har flera betydelser i Bibeln. Dels finns den fysiska döden när hjärta och hjärna slutar fungera.
Men Bibeln talar också om den andliga döden. Den är värre eftersom den skiljer människan från Gud. Den andliga döden kan man gå in i redan medan man lever. Det är lite dubbeltydigt men det handlar om att vara levande död.
Om den tidens präster och kyrkliga ledare sa Jesus:
"Ve er, skriftlärda och fariseer, ni hycklare som är som vitkalkade gravar. Utanpå ser de prydliga ut, men inuti är de fulla av de dödas ben och annat orent." (Matteus 23:27)
På utsidan vacker med blommor och rabatter, men på insidan är det bara förruttnat. Att leva så är att vara levande död, att vara andligt död, att inte vilja leva ut det som är gudomligt gott menar Bibeln.

Gamla testamentet talar om dödsriket som ett land eller en stad där de döda vistas som i en skuggtillvaro.
Härifrån kunde ingen återvända, här var det tyst och öde.
Men under århundradena före Kristus började en tanke spira bland rabbinerna om att de döda skulle återuppväckas när Messias kom.

Den föreställningen knyter Jesus an till. Det berättas att han själv steg ner i dödsriket för att hämta upp de döda:
"...och så kunde han stiga ner och predika för andarna i deras fängelse." (1 Petrus 3:19)

Linne Ljungs webbplats om döden.
Föräldraföreningen Små Änglar. För de som förlorat ett barn. Här finns råd och stöd för föräldrar som mist ett barn. Här finns också egna berättelser av föräldrar.

När Paulus kom till Efesos berättade han om Jesus. Då spred sig paniken bland silversmederna och hantverkarna som tjänade pengar på att göra bilder av Artemistemplet.
Artemistemplet i Efesos var vida känt och betraktas fortfarande som ett av världens sju underverk. Bilderna av templet hade strykande åtgång och hantverkarna drog in avsevärda summor. Men när Paulus kom och lockade folk med den nya religionen blev de förtvivlade.

Demetrios, en av silversmederna, kallade samman de andra hantverkarna för att försöka stoppa Paulus. Från alla håll rusade folk till och man samlades i den stora teatern. Det blev oro i hela staden och ett uppror höll på att bryta ut.
Men efter några timmar lugnade de flesta sig och mötet skingrades.

Efesos var en stor stad. När Paulus bodde där under två år hade den 200 000 invånare. Ett par sekler senare bodde 300 000 där. Efesos låg lämpligt till där sjö- och landsvägar möttes. Här möttes också många olika religioner som judendomen, kristendomen och den romerska.

"Sedan såg han upp mot himlen, andades djupt och sade till honom: Effata."
Då öppnade den döve mannen, som knappt kunde tala, sin mun och ord kom ur honom på riktigt.

Jesus förbjöd alla att berätta om detta under. Men ju mer han förbjöd dem, desto ivrigare sprang folk omkring och berättade vad de sett.

Undret med den döve och stumme mannen var bara ett av många under som Jesus gjorde och när han sa "Effata" var det arameiska och det betyder "Öppna dig!".

Det var till Egypten som Josef fördes sedan han sålts av sina bröder till en karavan. I Egypten fick Josefs folk, israeliterna, ett nytt hemland.
Men efter några generationer gjorde egyptierna israeliterna till sina slavar. Då steg Mose in i historien.

Det var Mose som räddade Israels folk ut ur fångenskapen i Egypten. Efter flera svåra plågor som drabbade egyptierna men inte israeliterna släpptes de iväg. Uttåget ur Egypten blev äntligen en marsch mot friheten.

I Nya testamentet förkommer också Egypten. När Herodes alla soldater stormade mot Betlehem för att döda Jesus flydde Josef och Maria med sin nyfödde till Egypten. Där stannade de kvar ända tills Herodes hade dött.

Hos Eli växte den unge Samuel upp. Samuel var profeten och domaren som långt senare skulle utse David till att bli kung.

Eli var också domare och överstepräst i Israel i 40 år.

Ur Bibeln
1 Samuelsboken 1:9

Just innan Jesus dog på korset ropade han högt dessa ord. De betyder "Min Gud, min Gud, varför har du övergivit mig?"

Orden är hämtade från Psaltaren 22:2. Det är en psaltarpsalm som andas djup ångest och ensamhet. Jesus var inte bara Guds son. Han var också människa och kunde därför känna smärta, lidande och övergivenhet. Där på korset var han lika utsatt som vilken annan människa som helst. (Matteus 27:46, Markus 15:34)

Elisabet var gift med prästen Sakarias och hon väntade barn samtidigt som Maria, Jesus mamma. Barnet som Elisabet bar i sin mage växte så småningom upp till att bli Johannes Döparen.

Det var till Elisabet som Maria reste när hon var gravid. När Elisabet mötte Maria förstod hon att det inte var något vanligt barn som Maria bar i sin mage. Elisabet sa:
"Välsignad är du mer än andra kvinnor, och välsignat det barn du bär inom dig. Hur kan det hända mig, att min herres mor kommer till mig?" (Lukas 1:39-45)

Läs om Elisabet i Bible Tutor.

På väg till denna by som låg drygt en mil utanför Jerusalem mötte två lärjungar Jesus efter hans död.

Först kände de inte igen honom eftersom de var så ledsna och förtvivlade över att han dött. Men när han satte sig ner för att med dom och bröt brödet på det sätt han alltid gjort kände de igen honom. (Lukas 24:13-32)

Aldrig har väl en tallrik linssoppa sålts för så dyr insats som den tallrik soppa Esau fick av sin tvillingbror Jakob. Esau var den förstfödde av de två bröderna och favoritson till pappan Isak.

Som den äldste av de två bröderna hade Esau rätten till arvet. Men en dag när Esau kom hem hungrig sålde han bort den rätten för en tallrik linssoppa.
Det var också pappan Isaks mening att ge en extra välsignelse till Esau, men Jakob lurade de båda och fick ta emot välsignelsen i Esaus ställe. Relationen mellan Esau och Jakob blev då mycket dålig och det tog tjugo år innan de två bröderna kunde bli vänner igen. (1 Mosebok 25:19-34, 27:1-41)

Läs om Esau i Bible Tutor.

Ester är huvudperson i Esters bok i Gamla testamentet. Ester var en föräldralös judisk flicka som gifte sig med den persiske kungen Ahasveros.

Storvesiren Haman ville utrota alla judar i landet men med list lyckades Ester tillsammans med sin kusin och fosterfar Mordokai stopp Haman. Istället för judarna blir det Haman och hans män som dödas och Ester kan tillsamman med Mordokai fortsätta leva under Ahasveros beskydd.

Skapad av ett revben från Adam, kan vi läsa i Bibelns skapelseberättelse. Genom historien har Eva ofta betraktats som den som orsakade syndafallet i Eden. Det var Eva som blev lurad av ormen och det var Eva som gav den förbjudna frukten till Adam.

Eva betyder livgiverska och hennes historia är inte en utan två. Det finns nämligen två skapelseberättelser i Bibeln.
I den första skapar Gud mannen och kvinnan samtidigt: "till man och kvinna skapade han dem". (1 Mosebok 1:27) Med det menas att kvinna och mannen tillsammans var den första människan.
I den andra skapelseberättelsen skapar Gud först mannen. Men för att han inte ska behöva vara ensam säger Gud:

"Det är inte gott att mannen är ensam. Jag vill göra åt honom en hjälp, en sådan som anstår honom." Den hjälpen skapade Gud ur ett av Adams revben och Adam gav henne namnet Eva.

Eva födde så småningom Kain, Abel och Set.

Läs om Eva i Bible Tutor.

Det finns fyra stycken i Nya testamentet och de handlar alla om Jesus liv. Evangelium betyder "glatt budskap" och det är just vad de fyra första böckerna i Nya testamentet handlar om. Det glada budskapet om Jesus Kristus.

Evangelierna skrevs mellan år 50 och 80 e Kr. Matteus, Markus och Lukas liknar till stor del varandra medan Johannesevangeliet har en mer poetisk inriktning.
Det finns också fler evangelier än dessa fyra, men de har av olika anledningar inte tagits med i Bibeln.

Kungen eller härskaren av Egypten kallades för farao. Han hyllades som en gud av sina undersåtar.

Det var farao som höll israeliterna fångna innan Mose lyckades befria dem från slaveriet.

Som gravar. Snygga på utsidan, men fyllda av ruttna lik och död inuti. Så var fariseerna, enligt Jesus.

Fariseerna och Jesus låg i ständig fejd mot varandra. Fariseerna var ett judiskt religiöst parti som höll noga på reglerna och buden inom den judiska lagen. När Jesus och hans lärjungar ifrågasatte en del av dessa lagar blev de fiender till fariseerna.

Det fanns omkring 4 000 - 5 000 fariseer i Jerusalem när Jesus levde. Några av dessa var präster och skriftlärda men många var vanligt folk, fromma och rättroende, som ville följa Gud. En av de mer kända fariseerna var Paulus som innan sin omvändelse hatiskt jagade de kristna.

Något helt annat än att banta. Fastar gör den som under en tid avstår från mat och dryck. Efter sitt dop begav sig Jesus ut i öknen för att fasta i 40 dagar. Det hjälpte honom att få insikt i hur hans kommande liv skulle se ut.

Fortfarande fastar många människor då och då. Inför påsk avstår många kristna från att äta alltför mycket mat. Det är för dem en förberedelse inför påsken. Muslimerna fastar också en månad om året (ramadan).

Fikon var en viktig frukt i Bibeln. När Avigajil under natten smög till David med mat hon stulit från Naval kom hon bland mycket annat med 200 fikonkakor.
(1 Samuelsboken 25)

Men om ett fikonträd inte bär någon frukt är det ett dött träd. Det berättas i Matteusevangeliet att Jesus en gång förbannade ett fikonträd som inte bar någon frukt.
"Han fick se ett fikonträd vid vägen och gick fram till det men hittade ingenting annat på det än blad. Dåsade han till det: "Aldrig någonsin skall du bära frukt. Och med en gång vissnade trädet." (Matteus 21:18-22)

Berättelsen i Matteusevangeliet är en bild för hela det judiska folket men även en bild för varje människa. Den som inte bär frukt är död.

De första kristna var ofta fattiga och enkla människor. Men läran om Jesus Kristus lockade också en del rika. Filemon var rik. Och han var kristen.

Filemon bodde i Kolossai och i hans hus samlades stadens kristna. Så mycket mer vet vi inte om denne man förutom att Paulus skrivit ett brev till honom, Filemonbrevet.

Paulus reste mycket och startade flera församlingar runt om Medelhavet. Den första som han grundade i Europa var församlingen i Filippi.
Filippi låg i Makedonien. Idag finns det bara ruiner kvar av staden.

Församlingen i Filippi fick flera gånger besök av Paulus som tydligen trivdes i staden. Ett brev till Filippi skrivet av Paulus finns bevarat i Bibeln. Det är ett brev som inte minst ger en bild av vem Paulus var.
Brevet är skrivet medan Paulus sitter i ett fängelse men präglas ändå av glädje och förtröstan.

Filippos var en av Jesus första tolv lärjungar. Legenden säger att han efter Jesus död begav sig till Mindre Asien för att sprida budskapet vidare. Där ska han ha tagits till fånga, korsfästs på ett liggande kors och sedan stenats. Därför är kännetecknet för Filippos ett liggande kors.

Filippos möter vi framför allt i Johannesevangeliet. Han var från Betsaida i Galileen och när Jesus kom till honom och sa: "Följ mig!" förstod han att hans liv skulle ta en ny vändning. (Johannes 1:43-46)
Filippos möter vi också i berättelsen om brödundret (Johannes 6:5ff) och under den sista kvällen Jesus var med lärjungarna (Johannes 14:8f)

Fisken är en gammal kristen symbol. Grekiska ordet för fisk är ICHTYS, som också kan utläsas som Jesus Kristus Guds Son, Frälsaren.

Annars är fisk inget direkt hyllat djur i Bibeln. Fattigt folk åt fisk, men Gamla testamentet föreskrev att man inte fick äta vilken fisk som helst. Endast de med fenor och fjäll var rena.
I Nya testamentet finns fisk med vid undret med bröden och fiskarna. Det var fem bröd och två fiskar som Jesus delade ut till flera tusen människor. Maten räckte och det blev flera korgar över. (Matteus 14:13-21, Johannes 6:1-13)

I Bibeln betyder ordet frestelse att man blir satt på prov, att man blir prövad. I Gamla testamentets berättelser är det ofta Gud som prövar och frestar. Men också djävulen kan fresta.

När Jesus efter sitt dop gav sig ut i öknen för att fasta och be mötte han djävulen som frestade honom flera gånger.
"Befall att de här stenarna blir bröd", sa djävulen när Jesus var hungrig efter fyrtio dagar utan mat.
"Kasta dig ner", sa djävulen sedan han därefter fört Jesus upp på en hög mur. Djävulen menade att Gud skulle rädda Jesus.
"Allt detta skall jag ge dig", sa djävulen en tredje gång och visade Jesus hela världen.
Men ingen av frestelserna kunde locka Jesus att ge sitt liv djävulen.
(Matteus 4)

När Jesus föddes levde folket med en stark tro på att en frälsare skulle komma och rädda folket från alla svårigheter.
Nya testamentet beskriver Jesus Kristus som världens frälsare. Ordet betyder "räddare". Lukas skriver:
"Idag har en frälsare fötts åt er i Davids stad" och Johannes fyller i:
"Vi har själva hört honom och vet att han verkligen är världens frälsare."

Ordet lever fortfarande kvar i "frälsarkrans", den där flytringen som brukar finnas på bryggor och vid badplatser.

Ur Bibeln
Lukas 2:11
Johannes 4:42

I Bibeln är ordet frälsning mycket viktigt. Människan behöver räddas från ondskan och döden. Hon behöver befrias från allt som tynger och trycker ner henne.
Nya testamentet talar om att den befrielsen, den frälsningen, kommer genom Jesus Kristus.

Att frälsa sig själv går inte, menar Bibeln. Om du håller på att drunkna kan du inte rädda dig genom att lyfta dig själv i håret. Någon annan måste dra upp dig. Denna någon är Jesus. Det som människan kan göra är att våga tro på en sådan räddning och befrielse. Och när den kommer kommer den alldeles gratis, som en gåva:
"Ty av nåd är ni frälsta genom tron, inte av er själva, Guds gåva är det. Det beror inte på gärningar, ingen skall kunna berömma sig." (Efesierbrevet 2:8-9)
Läs även Romarbrevet 3:28, Romarbrevet 4:4-5 och 1 Korinthierbrevet 1:31.

Om du har hundra får och ett av dem springer bort - vad gör du då? Stannar kvar och nöjer dig med de 99 du har kvar?
Eller ger dig iväg för att hitta det bortsprungna fåret?
Frågan ställdes av Jesus i en liknelse och hans svar var att man måste offra allt för att finna rätt på det får som försvunnit. Man får inte passivt acceptera att någon enda går vilse.

Fåret är i Nya testamentet en symbol för de som vill följa Jesus. Han är den gode herden som tar hand om sin fårhjord.
Fåret är ett ofta omnämnt djur i Bibeln. Här finns herdar som vaktar sin får likt David (1 Samuelsbok 16:11) eller herdarna på ängen utanför Betlehem den där natten då Jesus föddes (Lukas 2:8-20).
Fåret var ett nyttigt djur. Man fick ull från det, det kunde slaktas och ätas och det var ett vanligt offerdjur.

Gud kom till Abraham för att upprätta ett förbund mellan sig själv och människorna. Ett utvalt folk, Israels folk, skapades på detta sätt (Första Mosebok 15:18).
Detta var det gamla förbundet som Gamla testamentet berättar om.
Nya testamentet handlar om det nya förbundet som upprättas genom Jesus (Första Korinthierbrevet 11:25).

Det nya förbundet gällde inte bara Israels folk utan det kom att gälla alla folk. Det var bland annat om detta som strider blossade upp efter Jesus död. Omfattade verkligen budskapet också hedningar, de som inte tillhörde Israels folk? Nya testamentet menar att så är det. Alla folk är Guds folk.

En dag tog Jesus med sig Petrus, Jakob och hans bror Johannes upp på ett berg:
"Där förvandlades han inför dem: hans ansikte lyste som solen, och hans kläder blev vita som ljuset."
(Matteus 17:1-13)

Det var ett ögonblick som förklarade vem Jesus var. I det skarpa ljuset såg lärjungarna honom stå och samtala med Mose och profeten Elia. De förstod då att Jesus verkligen var den utvalde, den Messias som de väntade på.

"Förlåt oss såsom vi ock förlåta dem oss skyldiga äro." (Matteus 6:9-13)
Så lyder några av orden i bönen Fader vår. Förlåtelsen är inte något som vi bara kan kräva. Men den som själv förlåter andra kan räkna med att få mycket förlåtet, säger Nya testamentet. (Matteus 6:14-15)

Gamla testamentet lär att Gud ger förlåtelse sedan man ångrat sina fel och misslyckanden. Efter att burit fram offer kunde man bli renad från synden.
Nya testamentet kopplar förlåtelsen till Jesus. Genom Jesus förlåter Gud människorna för de synder som de gör.
Förlåtelsen är en gåva, man behöver inte göra något för att få den. Det räcker med att man vill ha den.

När Jesus dog revs ett stort draperi som hängde i templet i Jerusalem sönder. Draperiet kallades för förlåten (uttalas med betoning på ö). Det hängde för det allra heligaste utrymmet i templet dit vanligt folk inte fick gå.
Att förlåten nu rämnade var ett tecken på att Jesus genom sin död öppnat en väg till Gud, till det allra heligaste.

Ur Bibeln
Matteus 27:51

De kristna som slöt sig samman i grupper efter Jesus död bildade församlingar. Den första församlingen bestod av de lärjungar som levt med Jesus under några år. Det var en församling som snabbt växte. Det berättas t ex att under loppet av en dag ökade den med 3 000 personer. (Apostlagärningarna 2:41)

Paulus var en av de första kristna som starkt bidrog till att många församlingar bildades. Hans brev sändes till församlingar med uppmuntran och undervisning. Det gjorde att församlingar kunde bildas runt hela Medelhavet.

Brevet skrevs av Paulus omkring år 55 e. Kr. och skickades till den kristna församlingen i Galatien.
Se Galaterbrevet.

"Se efter i skriften så skall du finna att ingen profet kommer från Galiléen." (Johannes 7:52)
Så sa den skriftlärde Nikodemus om Jesus när folket började tala om hon som profet och Messias.

I Galiléen, ett landskap i norra Palestina, växte Jesus upp. Det var ett bördigt och fruktbart område lämpat för odlingar. Men Galiléen var inget väl ansett landskap. Det betraktades som hedningarnas område och ingen förväntade sig att Messias skulle komma härifrån.

Jerusalems södra del fanns en ravin som kallades Gehenna. Här hade ett altare åt guden Molok stått. Vid det altaret hade man offrat barn.

Därför var ravinen ökänd och folk ansåg att nedgången till helvetet låg i denna ravin.
Gehenna användas av judarna också som en soptipp där sopor brändes.
Det var därför naturligt för Jesus att låta ravinen Gehenna vara en bild för det brinnande helvetet (Matteus 5:22). I Bibelkommissionens översättning har ordet Gehenna översatts med just ordet helvetet.

Ett annat ord för Första Mosebok. Genesis betyder ursprung, början.

Det var på denna sjö som Jesus gick på vattnet. Lärjungarna var ute med en båt och det började storma. Då kom Jesus gående mot dem. Först trodde de att han var en vålnad, men så kände de igen honom och Petrus klev över relingen och gick även han på vattnet.

En annan gång stillade Jesus en storm på denna sjö, han gav lärjungarna förtröstan genom ett lyckat fiskafänge och det var vid denna sjö som Jesus kallade sina första lärjungar.
Gennesarets sjö kallas även Galileiska sjön. (Matteus 4:18-22, Matteus 8:23-27, Matteus 14:24-33)

Det var i denna trädgård som Jesus blev tillfångatagen av de romerska soldaterna. Han hade gått dit tillsammans med sina lärjungar efter den sista måltiden som de åt tillsammans.

I Getsemane bad Jesus så intensivt att hans svett förvandlades till blod. Till Getsemane kom sedan Judas Iskariot och förrådde honom till soldaterna.(Matteus 26:36, Markus 14:32)

Gideon var en berömd domare i Israel som ledde sitt folk i ett krig. Han samlade en armé på 32 000 man tvingades minska den till bara 300 man. Trots detta vann de striden över midjaniterna (Domarboken 6-8).

Gideon blev mycket gammal och fick 70 söner. Idag lever hans namn vidare genom organisationen Gideoniterna, som delar ut biblar till alla elver som går i klass 7 i svenska skolor.

Läs om Gideon i Bible Tutor.

Platsen utanför Jerusalem där Jesus korsfästes och dog. Även kallad "Huvudskalleplatsen", antingen för att den liknar en skall eller för att det fanns många dödskallar där.

Den exakta platsen för Golgota känner man inte till, men den låg nära staden vid en trafikerad väg i närheten av den plats där Jesus begravdes. Möjligen ligger den där den Heliga Gravens kyrka är byggd idag. (Matteus 27:39, Markus 15:40, Johannes 19:20)

Större fiende kan man knappast möta. Gamla testamentet beskriver honom som tre och en halv meter lång och bara spetsen på hans spjut vägde omkring sex kilo. Mot denne enorme man kämpade David en strid som han, trots sin litenhet, lyckades vinna.

Varje morgon gick Goljat fram mot Israels samlade armé. Goljat tillhörde fiender filisteerna och han var mycket fruktad. Varje gång ropade han till de israeliska soldaterna att de skulle komma och ta honom, men ingen vågade. Ingen, förutom David, som egentligen var för ung för att tillhöra armén.
Av en sten från Davids slunga dog Goljat. (1 Samuelsbok 17:4-54)

En av plågorna som drabbade Egypten när Farao vägrade släppa Israels folk ur slaveriet var en invasion av gräshoppor (2 Mosebok 10:2). Moln av gräshoppor var stundtals en plåga. All ätbar växtlighet åt de upp under sin framfart.

Men gräshoppor kunde också fångas och ätas. Goda var de soltorkade eller stekta. Johannes Döparen sägs ha levt på gräshoppor och vildhonung. (Markus 1:6)

Bibeln har många namn och bilder för Gud. När Mose mötte Gud fick han veta att Guds namn var Jahve. Det betyder "Jag är" och säger kanske framför allt en hel del om Guds egenskaper.
Gud är den som alltid är.

Bibeln beskriver Gud med många bilder.
Gud är skaparen som är alltings ursprung (Jesaja 45:11-12).
Gud är fadern som Jesus kallar för pappa (Matteus 6:9).
Gud är modern som tar upp sitt barn i knät (Jesaja 66:13)
Gud är klippan, stark och orubblig (1 Korinthierbrevet 10:4)
Gud är elden i den brinnande busken (2 Mosebok 3:2-4)
Gud är källan som den törstige kan dricka ur (Jeremia 2:13)
Gud är herden som tar hand om sina får (Psaltaren 23)
Gud är hönan som skyddar kycklingarna (Matteus 23:37)

Läs också Eva Mobergs krönika om Gud. Eva Moberg menar att Gud i Gamla testamentet är svartsjuk och närmast psykiskt galen.
Läs mer.
Tomas Videgård håller med i denna beskrivning.
Läs mer.

Stefan Gustavsson menar dock att "Mobergs läsning är extremt selektiv. Hon tiger helt om den stora majoritet av texter som direkt och indirekt beskriver Gud som god, barmhärtig, trofast, rättvis, tålmodig, fylld av nåd, rättfärdig… och som möter människor i deras nöd och hjälper dem, upprättar dem och välsignar dem. Moberg tar en begränsad grupp texter och låter sin tolkning av endast de texterna forma hela bilden av Gud. Men då uppstår en viktig fråga som Moberg inte verkar ha ställt sig: Hur kommer det sig att denna bild, där han framstår som ett ondskefullt monster, igenom hela historien har väckt människors kärlek och hängivenhet? Vad är det hos denne Gud som över hela jorden har väckt lovsång och tacksamhet och glädje? Det är uppenbart att de allra flesta läsare av GT
- har sett en helt annan bild av Gud än den som Moberg presenterar
- har förstått de specifika texter som Moberg bygger hela sin presentation på utifrån ett annat perspektiv, som inte omintetgör den Guds godhet och rättvisa som är huvudtemat i GT."
Ur tidningen Vi tror (Arkivet/Teologi)

Lammet är en bild för Jesus Kristus. På samma sätt som lamm offrades i templet för människornas synder dör Jesus som ett offer för alla människor på korset.

Ur Bibeln
Johannes 1:29
Uppenbarelseboken 5:12)

Jesus är inte bara människa utan även Guds son, berättar Nya testamentet. Det var bland annat detta som de skriftlärda och översteprästern blev upprörda över.

Mycket kunde de acceptera men att Jesus från Nasaret skulle vara sänd av Gud som Messias och frälsare kunde de inte gå med på.
Jesus anspråk på att vara Guds son var så upprörande att översteprästerna ville göra allt för att röja Jesus ur vägen.

Ur Bibeln
Lukas 22:66-71

Haggaj var profet, förmodligen född i Babylonien, men inte mycket är känt om honom.
Haggajs bok finns i Gamla testamentet men det är osäkert om han själv författat den. Haggajs bok skrevs omkring 520 f Kr.

Ordet betyder "prisa Herren" och förekommer ofta i Psaltaren. Det är ett lovsångsord som överlevt ända in i vår tid.
I Psaltaren kan vi läsa:
"Hallelluja! Lova Herrens namn. lova det, ni Herrens tjänare" (Psaltaren 135:1)

Det finns flera Hanna i Bibeln. En var mamma till Samuel, profeten som tog sig an David.
Hon var länge barnlös och blev retad av sin mans andra hustru för detta. Men varje år gick hon troget till templet för att offra och be Gud ge henne ett barn.

Hanna blev börnhörd och när hennes son Samuel föddes överlämnade hon honom till prästerna i templet för att han skulle få tjäna Gud som vuxen.
(Första Samuelsboken 1 och 2)

Det finns också en Hanna i Nya testamentet. Hon var med i templet och såg Jesus som litet barn. Redan då förstod hon att han som vuxen skulle bli Frälsaren. (Lukas 2:36-40)

Hebréerbrevet är en av Nya testamentets böcker. Det är skrivet omkring 80 e Kr av en okänd författare.
Läs mer om Hebreerbrevet.

De som inte var judar var hedningar, enligt Bibeln. I Gamla testamentet betraktas de som ett hot. Israels folk låg ständigt i krig med hedningarna.

I Nya testamentet beskrivs hedningarna med varmare och vänligare ord. Med Jesus byggs en bro mellan Gamla testamentets utvalda gudsfolk och hedningarna. Räddningen och Guds plan omfattade nu alla folk.
Missionsbefallning är ett tydligt tecken på denna nya syn. Jesus ville att alla folk skulle omfattas av den nya läran (Matteus 28:19-20)

Herdarna är många i Bibeln. Många av Israels ledare var herdar som t ex Abraham, Mose och David.

Herdens arbete var tungt och ibland farligt. Han skulle ständigt finnas vid hjorden för att skydda den från rovdjur och rövare. Om sitt eget arbete som herde säger David:
"Din tjänare har gått i vall med sin faders får. Om då ett lejon eller en björn kom och tog ett får i hjorden, så följde jag efter vilddjuret och slog ned det och ryckte rovet ur munnen på det. Och om det då reste sig mot mig, så fattade jag det i skägget och slog ned det och dödade det." (Första Samuelsboken 17:34-35)

Herdarna vid ängen utanför Betlehem är några av Bibelns herdar som fått leva kvar i folkminnet. De var enkla män som fick vara bland de första och hylla den nyfödde Jesus. (Lukas 2:8-20)

Hård, grym och skoningslös. Så verkar Herodes den store ha varit.
Bibeln berättar att han i jakten på den nyfödde Jesus sände sina soldater till Betlehem för att mörda alla pojkar under två år.
På så sätt tänkte han röja Jesus ur vägen.

Herodes var romersk kung över Judeen vid tiden för Jesus födelse (ca 40 - 4 e Kr). När han hörde att en "kungason" fötts i landet blev han orolig. Han lyckades få veta att några stjärntydare österifrån kommit för att hylla den nyfödde. För att få veta var Jesus fanns låtsades han inför de österländska stjärntydarna att också han ville hylla det lilla barnet:
"Bege er dit och ta noga reda på allt om barnet, och underrätta mig när ni hittat honom, så att också jag kan komma dit och hylla honom." (Matteus 2:8)
Herodes var aldrig omtyckt av det judiska folket. Han styrde landet med järnhand och många människor avrättades under hans tid som regent.

Läs om Herodes i Bible Tutor.

Ur Bibeln
Matteus 2:1-23

På korset ovanför Jesus spikade romarna fast en skylt som berättade varför han dömts till döden. Det var vanligt att man gjorde så och ovanför Jesus skrev man "Jesus från Nasaret, judarnas konung".

Det var alltså för att han sagt sig vara judarnas konung som Pontius Pilatus dömde honom till döden.
INRI är begynnelsebokstäverna på latin för texten på överskriften. INRI är sedan urkyrkan använt som ett Kristusmonogram.

Ur Bibeln
Matteus 27:37
Johannes 19:19-22

Efter många år utan att ha fått något barn fick Sara på ålderns höst äntligen en son. Hans namn var Isak och änglar hade lovat Abraham och Sara att de skulle få honom.

Isaks pappa Abraham fick befallning av Gud att offra Isak. Abraham gjorde som Gud sagt och tog med sig Isak upp på ett berg till en offerplats.
Isak blev förmodligen lite fundersam för han undrade var djuret var som de skulle offra. Men Abraham hade inte med sig något djur. Hans mening var ju att offra Isak.
Vad Isak tänkte får vi aldrig veta. Men han lades upp på ett altare av sin pappa som gjorde sig redo för att döda honom:
"Sedan band han sin son Isak och lade honom på altaret ovanpå veden. Och Abraham räckte ut sin hand och tog kniven för att slakta sin son."
Då ingrep Gud och sände en vädur till Abraham samtidigt som en ängel ropade åt honom att han inte skulle sticka kniven i Isak. (1 Mosebok 22:1-14)

Isak räknas som en av patriarkerna och han blev pappa till många barn. Två av dem var Jakob och Esau.
Isak själv dog vid 180 års ålder.

Läs om Isak i Bible Tutor.

Läs om Abraham och Isak ur ett judiskt perspektiv av rabbi Hillel Goldberg.

Ur Bibeln
Första Mosebok 21:1-14
Första Mosebok 22:1-19
Första Mosebok 27:1-40

Kan man brottas med Gud? Ja, patriarken Jakob gjorde i vart fall det vid en plats som kallas Jabboks vad.

Hela natten brottades Jakob mot en okänd man. Ända tills solen steg upp kämpade de. När mannen som Jakob brottades med såg att han inte kunde vinna gav han Jakob ett slag på höftleden så att höften gick ur led.
Men Jakob höll honom hårt och han förstod att den han brottades med var Gud själv. Då släppte han inte Gud förrän Gud hade välsignat honom. Och Gud sa:
"Du skall inte mer heta Jakob, utan Israel, ty du har kämpat med Gud och med människor och vunnit seger."
Israel är hebreiska och betyder "kämpa med Gud".

Ur Bibeln
1 Mosebok 32:22ff

Detta namn är Guds namn på hebreiska. Det betyder "Jag är den jag är" och det var Gud själv som berättade om sitt namn för Mose när Gud kallade honom att föra Israels folk ut ur fångenskapen i Egypten.

"Jag är" är ett finurligt och sinnrikt namn. Det avslöjar en hel del om Guds egenskaper.
Den hebreiska grundbetydelsen står inte bara för att Gud finns till. Namnet betyder också att Gud ständigt gör något. Gud verkar alltid och ingriper aktivt i det som händer.

Ur Bibeln
Andra Mosebok 3:13-14

När Jairos tolvåriga dotter höll på att dö i en svår sjukdom skyndade sig Jairos till Jesus för att be om hjälp. Lite opassande var det eftersom Jairos var föreståndare för en synagoga i Kafarnaum, och Jesus var inte så väl ansedd bland judarna som gick till synagogan.

Jesus hamnade ofta på kollisionskurs med de judiska prästerna och de som företrädde synagogorna (judarnas gudstjänstlokal). Men för Jairos var dotterns liv det viktigaste. Så även om Jesus var illa sedd bland synagogsföreståndare vågade Jairos fråga Jesus om hjälp.
Men innan Jesus hann komma hem till Jairos dog flickan. När Jesus hörde detta sa han till Jairos:
"Var inte rädd, tro bara".
Så gick han in i rummet där flickan låg, tog hennes hand och sa till henne att stiga upp. Genast reste sig flickan. Hon var vid liv igen.

Ur Bibeln
Markus 5:22-24
Markus 5:35-43

Ibland kallad Jakob den yngre. Han var en av Jesus lärjungar, son till Alfaios.

Traditionen utanför bibelberättelserna säger att han blev martyr för sin tro och ihjälslagen med en klubba omkring 60 e Kr. (Matteus 10:3)

Lärjunge till Jesus, son till Sebedaios och Salome. Jakob var en av Jesus närmaste lärjungar och en av de första som började följa Jesus.

Liksom sin pappa var han fiskare och han fiskade ofta tillsammans med sin bror Johannes och med Petrus.
(Lukas 5:1ff)
Jakob blev en ledare för den kristna församlingen i Jerusalem, men avrättades bara några år efter Jesus död. När kung Herodes förföljde de kristna var Jakob en av de första att halshuggas. Därför är hans kännetecken också ett svärd.

En av de stora patriarkerna var Jakob, son till Isak och Rebecka, tvillingbror med Esau.

Jakob fick sitt nya namn Israel sedan han brottats med Gud vid Jabboks vad.
Efter att Jakob lurat sin tvillingbror Esau på deras pappas välsignelse blev bröderna ovänner i många år.
Jakob fick tolv söner som hjälpte honom med den stora boskapshjorden. Men hans älsklingsson Josef såldes av de övriga sönerna till en karavan som förde Josef till Egypten. Efter en lång tid fick Jakob åter kontakt med sin Josef och hela släkten följde efter Josef till Egypten och bosatte sig där.

Läs om Jakob i Bible Tutor.

Läs om Jakob ur ett judiskt perspektiv av rabbi Yaakov Menken.

Ur Bibeln
Första Mosebok 25:29-34
Första Mosebok 27:1-29
Första Mosebok 28:10-17
Första Mosebok 32:22-32

Vid denna brunn träffade Jesus en samarisk kvinna.
han stannade upp och började prata med henne.
Att Jesus samtalade med en samarisk kvinna förvånade lärjungarna. Både att hon var kvinna och att hon kom från Samarien var skäl nog för att en lärare och rabbi som Jesus inte borde umgås med henne.
Men Jesus bröt mot de oskrivna reglerna och kvinnan blev till ett av Jesus starka vittnen.

Ur Bibeln
Johannes 4:1-43

Ett av Nya testamentets kortare brev. Läs mer om Jakobsbrevet.

En av de största profeterna i Israels folk. Jeremia var profet omkring 626-587 f Kr. Hans liv finns utförligt beskrivet i Jeremias bok.

Läs om Jeremia i Bible Tutor

I denna bok i Gamla testamentet möter vi profeten Jeremia. Läs mer om Jeremias bok.

En av världens äldsta städer. Jeriko var redan
7 000 f Kr en stad.
Jerikos murar har blivit ett berömt begrepp. Murarna föll när Josua ledde folket runt staden och med trumpetstötar blåste så att murarna föll.

Efter den 40 år långa ökenvandringen kom äntligen Israels folk fram till sitt mål Kanaan. De hade flytt från slaveriet i Egypten för att finna friheten.
När de kom fram till Jeriko erövrade de staden bl a med hjälp av Rahab, en kvinna som bodde i staden.
Den kända gospeln Joshua Fit the Battle of Jerico handlar om hur Jerikos murar föll.

Jerusalem är den viktigaste staden i Bibeln. Den fanns redan på Abrahams tid och det var den stad där Jesus avrättades, dog och uppstod.

Den förste som byggde ett tempel i Jerusalem var kung Salomo
(Första Kungaboken 6:1-14).
Staden med sitt magnifika tempel plundrades dock och förstördes flera gånger. Men alltid byggdes staden upp igen.

En av Israels folks största profeter som går till hårt angrepp mot de rikas förtryck av fattiga och sociala snedfördelningar i samhället. Han var också mycket kritisk mot präster och folk som firade gudstjänster utan innehåll.

Jesajas tankar och liv möter vi i Jesaja bok.

Läs om Jesaja i Bible Tutor.

Upphovsman till kristendomen, även om han inte själv skapade någon ny religion. Det var hans lärjungar som gjorde det.

Läs om Jesus i Bible Tutor.

Också inom islam finns Jesus med som en förebild och profet.
Läs om en jämförelse mellan Jesus och Mohammed hos Islam i Europa
samt även en artikel om Jesus jämförd med Mohammed.

Jobs öde var tungt och hårt. Han var rik och hade en kär familj, men allt togs ifrån honom när djävulen fick Guds tillåtelse att pröva hans gudstro.

Men trots alla olyckor som Job råkade ut för höll han fast vid sin Gud. När han bestått provet belönades han av Gud. Han fick tillbaka sin rikedom och han fick se nya barn växa upp.
Läs mer om Job i Jobs bok.

En av böckerna i Gamla testamentet.
Den enda upplysningen vi har om Joel är att han var son till en man vid namn Petuel.
Inte heller har vi någon exakt datering av Joels bok även om flera olika alternativ lagts fram. Somliga forskare menar att Joels bok är mycket gammal och härstammar från Joas tid, omkring 830 f Kr. Men de flesta forskare menar att den inte är fullt så gammal.
Eftersom Joel nämner att Jerusalem fortfarande finns som stad kan man tänka sig att boken tillkommit innan fångenskapen i Babylon. Då kan en möjlig datering handla om 600-talet f Kr.

Läs mer om Joels bok.

Johannes var en av de tolv lärjungarna kring Jesus. Han var son till Sebedaios och bror till en annan av lärjungarna, Jakob. När det i evangelierna berättas om den lärjunge som Jesus älskade mest av alla tror man att det är Johannes som uttrycket syftar på.

Johannes stod nära Jesus. Han var med när Jairos dotter uppväcktes, han var med på förklaringsberget och kanske var det också honom som Jesus gav i uppdrag att ta hand om Jesus mamma.

Läs om Johannes i Bible Tutor.

Johannes Döparen var profeten som döpte Jesus i floden Jordan. Själv blev Johannes avrättad sedan han förolämpat och kritiserat kung Herodes.

Johannes Döparen var släkt med Jesus. Han var son till Elisabet och Sakarias. Det var till Elisabet som Jesus mamma Maria reste när hon bar Jesus i magen.
Johannes Döparen ville förbereda folket på att deras frälsare Messias var nära. När folket frågade honom om det inte var han som var frälsaren slog han det ifrån sig och sa:
"Efter mig kommer den som är starkare än jag, och jag är inte värdig att böja mig ner och knyta upp hans sandalremmar." (Markus 1:7)

Johannes Döparen var en kraftfull profet. Det sägs att han levde på vildhonung och gräshoppor och när han såg att kung Herodes svägerska Herodias levde i otrohet kritiserade han dem öppet.
Han fängslades och vid en fest en tid senare fick Herodias dotter Salome önska sig vad hon ville av Herodes. Då önskade hon Johannes Döparens huvud på ett fat.
Johannes avrättades och hans huvud hämtades och bars fram. (Matteus 14:1-12)

Läs om Johannes Döparen i Bible Tutor

Det fjärde av de fyra evangelierna i Nya testamentet. Detta evangelium brukar tillskrivas Johannes, Sebedaios son, som var en av Jesus närmaste lärjungar. Han var fiskare och en av de första som började följa Jesus. Han anses även vara den lärjunge som Jesus vid sin korsfästelse bad ta hand om sin mamma Maria. Om Johannes skrev detta evangelium var det i så fall en gammal man som höll i pennan.

Men det finns också andra åsikter om vem som är evangeliets författare. En huvudtes är att det är samma man som nämns i Andra och Tredje Johannesbrevet som "den gamle". Vem detta verkligen var vet vi inte.
Viss säkerhet finns dock om att Johannesevangeliet skrivits i Efesos av någon ledande person inom kyrkan.

Läs mer om Johannes evangelium.

Författaren till den sista boken i Bibeln kallar sig själv fyra gånger för Johannes. Ofta har man tänkt sig att denne Johannes var Sebedaios son, en av Jesus tolv lärjungar.
I texten skriver han att han befinner sig på ön Patmos när han tecknar sina visioner.
Patmos var en ö utanför nuvarande Turkiet som av romarna användes som fångkoloni. I så fall satt Johannes kanske fängslad här för sin tros skull. Om allt detta stämmer bör boken ha tillkommit omkring 90 e Kr.
Läs mer om Johannes Uppenbarelsebok.

De tre Johannesbreven finner du i Nya testamentet.
Det finns många likheter mellan de tre Johannesbreven och Johannes evangelium. Språkligt och teologiskt sett följer de varandra. Detta kan möjligen bero på att de är skrivna av samma författare.
Fast Första Johannesbrevet innehåller inga anteckningar om vem som skulle vara författare. Det gör dock Andra och Tredje Johannesbrevet i vilka författaren använder beteckningen "den gamle" om sig själv.
Länge tänkte man sig att det var Jesus egen lärjunge Johannes, Sebedaios son, som skrivit både Johannesevangeliet och de tre Johannesbreven. Någon säker uppgift om detta finns dock inte.
Läs mer i Första Johannesbrevet, Andra Johannesbrevet och Tredje Johannesbrevet.

En av de mer kända profeterna ur Gamla testamentet. Efter tre dygn i fiskens mage insåg Jona att han inte längre kunde fly från Gud.
Gud ville att Jona skulle gå till staden Nineve och förmå folket där att överge sitt dåliga liv.

Läs om Jona i Bible Tutor.

Son till Saul och mycket nära och god vän till kung David.
Jonatan räddade livet på David när han berättade att Saul tänkte döda honom.
Själv dog Jonatan i strid mot filistéerna.

Ur Bibeln
Första Samuelsboken 14:1-23, 19:1-7, 20:1-43, 31:1-7

Den mest omtalade floden i Bibeln. Den flyter genom Gennesarets sjö till Döda havet.
I Jordan döptes Jesus.

Jordan förekommer i flera gospelsånger.

Josef är mest känd för att han slängdes i en brunn av sina bröder. Sedan såldes han till karavan som tog honom till Egypten där han sattes i fängelse.
Läs om Josef i Bible Tutor.

Läs också om Josef ur ett judiskt perspektiv av Moshe Eisemann.

Ur Bibeln
Första Mosebok 37, 41 och 50

När Josef fick höra att den flicka han tänkte gifta sig med var gravid ville han inte längre ha henne som hustru.
Men om natten kom en ängel till Josef och i drömmen fick han veta att flickan, Maria, inte hade haft någon annan man. Trots att hon var gravid, var hon fortfarande oskuld och jungfru.
Josef förstod då att det var Guds vilja att han gifte sig med Maria. Så blev Josef Jesus jordiska pappa.

Vad som hände Josef är inte känt. Efter händelsen med den tolvårige Jesus i templet återkommer han inte i någon av bibelberättelserna. Det är möjligt att han dog tidigt. (Matteus 1:18-25)

Hur kunde Jesus tänka så annorlunda? Kanke var det för att hans pappa Josef inte var som andra, menar Eva Moberg i en artikel i tidningen Ordfront. Josef förkastade inte Maria när hon plötsligt visade sig vara med barn utan att ha legat med Josef, som hon skulle gifta sig med.
Josef tog sitt ansvar. Han blev en "plastpappa" till Jesus som till och med vågade sitt liv när den lilla familjen tvingades fly undan Herodes mordiska soldater.
Eva Moberg skriver: "Skillnaden mellan Gud i Gamla testamentet och Gud i Nya testamentet är en skillnad i erfarenheter av mänskliga fäder. I Gamla testamentet tycks allt gå ut på att hålla far ­ dvs. Gud ­ nöjd och belåten och inte råka ut för hans fruktansvärda vrede. Liksom otaliga patriarkaliska fäder har stått modell för den grymme och maktlystne guden i Gamla testamentet så har med all sannolikhet Josef ­ och kanske hans far ­ varit en förutsättning för Jesu fadersbegrepp och därmed till det nya och positiva med kristendomen."
Läs hela artikeln om Jesus pappa Josef i Ordfront.

Läs om Josef i Bible Tutor.

Ur Bibeln
Matteus 1:18-25
Lukas 2:1-7
Lukas 2:41-50

Sedan Mose dött blev Josua ledare för Israels folk. Det var Josua som förde folket in i Kanaan, det land som Gud lovat dem.
Josuas bok handlar om tiden efter den fyrtioåriga långa ökenvandringen då Israels folk äntligen kommer fram till det utlovade landet Kanaan. De korsar floden Jordan och tar sig in i staden Jeriko vars invånare de besegrar och i det närmaste utrotar. Josua, som utsetts till ledare över folket efter Moses död, visar sig vara en mycket skicklig och strategisk militär ledare. Läs mer i Josua bok.

Läs mer vad Klippans församling skriver om Josuas bok.

Läs också om Josua i Bible Tutor.

Ett brev i Nya testamentet som förmodligen är skrivet av en bror till Jesus som hette Judas. Läs mer om Judas brev.

En av Jesus tolv närmaste lärjungar. Judas var den lärjunge som förråde Jesus och angav honom för de romerska soldaterna. För detta fick han 30 silverpenningar.
Men när Judas såg vad som hände med Jesus ångrade han sig och begick självmord.

Läs om Judas i Bible Tutor.

Ur Bibeln
Matteus 26:14-16
Matteus 26:47-56
Matteus 27:3-10
Johannes 13:21-30

Judas Taddeus var en av Jesus närmaste tolv lärjungar.

Kain var son till Adam och Eva och bror till Abel.
Det berättas att när Kain och Abel offrade till Gud brydde sig Gud endast om Abels offer. Då blev Kain arg på Abel och slog ihjäl honom.
När Gud lite senare frågade Kain var Abel var kunde inte Kain säga sanningen utan han slingrade sig och sa:
"Jag vet inte. Skall jag ta vara på min broder?"

Läs om Kain i Bible Tutor.

Läs om Kain ur ett judiskt perspektiv av rabbi Shalom Carmy.

Det första undret som Jesus gjorde var när han förvandlade vatten till vin vid ett bröllop i Kana.
Kana var en ort i Galileen.

Palestina kallas ofta för Kanaan i Gamla testamentet. Det var Kanaan som var det land vilket Gud lovat Mose och Israels folk att komma till efter flykten från slaveriet i Egypten.

En av Gamla testamentets böcker. Läs mer om Klagovisorna.

Kolosserbrevet är skrivet av Paulus när han sitter i fängelse. Brevet sändes till församlingen i Kolossai. Läs mer om Kolosserbrevet.

Under flykten från slaveriet i Egypten började folket klaga över att vandringen varade för länge. Då sände Gud giftiga ormar in bland folket, och ormarna bet dem.
När folket ångrade sig för att de hade klagat sa Gud till Mose att han skulle göra en orm av koppar och sätta upp den på stång:
"Sedan må var och en som har blivit ormbiten se på den, så skall han bli vid liv." (4 Mosebok 21:4-9)

Breven är skrivna till församlingen i Korinth av Paulus omkring 54-55 e Kr. Breven berättar bland annat om de svårigheter som de första kristna församlingarna fick gå igenom Läs mer om 1 Korinthierbrevet och
2 Korinthierbrevet.

En av de avrättningsmetoder som romarna använde sig av var korsfästelsen. Främst var det slavar och grova brottslingar som korsfästes. En romerska medborgare behövda aldrig avrättas på ett kors. Också i avrättningsmetoderna kunda man alltså göra skillnad på folk.

Korsfästelsen var en grym avrättning. Det kunde ta många timmar innan den korsfäste dog. Ofta kom döden via kvävning. I och med att den upphängda kroppen sjunker ihop orkar inte den korsfäste dra åt sig andan. För att skynda på döden kunde man slå sönder benen. Då kunde den korsfäste inte med bebens hjälp hålla upp kroppen och fick därmed än svårare att andas.
(Matteus 27:32-44, Johannes 19:13-37)

Kristendomen och kriget, läs en essä

Kristus är den grekiska översättningen för Messias. Ordet är en beteckning som betyder "den smorde".
I Bibeln berättas det om hur kungar smordes med olja i pannan som ett tecken för deras kungavärdighet. När Samuel skulle utse den unge herdepojken David smorde han honom med olja.

De som anslöt sig till den nya tron kallades efter ett tag för kristna. Första gången ordet används är i Apostlagärningarna:
"Och det var i Antiochia som lärjungarna för första gången fick heta kristna." (Apostlagärningarna 11:26)

"Hon lindade honom och lade honom i en krubba, eftersom det inte fanns plats för dem inne i härbärget." (Lukas 2:7)

Krubban som Jesus fick ligga i under sina första dagar var förmodligen matplatsen för några av djuren i ett av stallen i Betlehem.

Böckerna handlar om det israelitis folkets historia. Här kan du bl a läsa om kung David, kung Salomo och om de nlånga fångenskapen för Israels folk. Läs mer om 1 Krönikeboken och
2 Krönikeboken.

Innehåller en skildring av Israels folks historia från intåget i Kanaan till den babyloniska fångenskapen. Läs mer om 1 Kungaboken och 2 Kungaboken.

Det fanns ett träd som Adam och Eva inte fick äta frukten från. Det var Kunskapens träd.

Gud förbjöd människorna att äta från detta träd. "Men av kunskapens träd på gott och ont skall du inte äta, ty när du äter av det, skall du döden dö."
Men ormen var listig och lurade Adam och Eva att äta av frukten. Gud upptäckte vad människorna gjort. De fick leva men de drevs ut ur paradiset i Eden. (1 Mosebok 2:16-17)

Lagen, eller Toran, är grunden för Gamla testamentets Moseböcker.

Mose är den främsta av de som skapade Lagen. Denna Lag reglera livet i många olika detaljer. Den föreskrev vad man fick äta, hur maskulle arbeta, hur man skulle göra med brottslingar, med främlingar och inte minst hur gudstjänst skulle firas.
I Gamnla testamentet räknade man med 613 bud.

När Jesus kom upphävde han inte Lagen. Han sa själv att kom för att fullborda den (Matteus 5:17)
En av striderna mellan Jesus och de skriftlärda handlade om hur Lagen skulle tolkas. Sabbatsbudet var en konflikt mellan dem. De skriftlärda menade att sabbatsbudet inneba ratt man inte fick utföra arbete under sabbaten, den lediga dagen. Jesus menade dock att människors väl var viktigare. För att visa på detta bröt han mot sabbatsbudet bl a genom att tillåta sina lärjungar att rycka av ax och att hela människor fast det var sabbat. (Markus 2:23-28, Markus 3:1-6)

En av de mer kända undren som Jesus gjorde är när han helade en lam man i Kafarnaum.

Det var sådan trångt att den lame mannens vänner inte kunde komma fram med honom till Jesus. Då gick de upp på taket och bröt upp det så att de kunde sänka ner den lame till Jesus. Läs mer om den lame mannen. (Markus 2:1-12)

I Nya testamentet kallar Johannes Döparen Jesus för Guds lamm. Lammet var ett djur som offrades i templet som en försoning inför Gud. På samma sätt är Jesus, Guds lamm, ett offer när han dör på korset. (Johannes 1:29, Uppenbarelseboken 5:12)

Lasaros bodde i Betania utanför Jerusalem tillsammans med sina systrar Maria och Marta. Efter en tids sjukdom dog han och begravdes. Men fyra dagar senare kom Jesus till graven och uppväckte Lasaros från de döda. Läs mer om Lasaros. (Johannes 11:1-44)

Leviterna tjänstgjorde vid templet och lydde under prästerna. I liknelsen om den barmhärtige samariern låter Jesus en levit vara ett exempel på människor som vänder sig bort och blundar inför medmänniskors lidande. Lukas 10:25-37)

Jesus använde ofta liknelser för att förklara Guds vilja. Med liknelsens hjälp kunde han förklara det oförklarliga och göra det abstrakta konkret.
Kända liknelser är Den barmhärtige samariern, Den gode herden, Den förlorade sonen och Det förlorade fåret.

En mycket kort sammanfattning av hela Bibeln finns i Johannes 3:16. Stycket bruker kallas för Lilla Bibeln och lyder:
"Så älskade Gud världen att han gav den sin ende son, för att de som tror på honom inte skall gå under utan ha evigt liv."

Lots hustru går ett grymt öde till mötes i Gamla testamentet. Hennes man Lot får av Gud beskedet att hela deras familj måste fly från staden Sodom eftersom den ska förstöras av Gud som straff för stadens syndfullhet.
Lot flyr med sin hustru, men när de kommit en bit på vägen vänder sig Lots hustru om och ser tillbaka på staden. Då förvandlades hon till en saltstod.
(1 Mosebok 19:12-29)

Lukas var medhjälpare till Paulus. Förmodligen var han läkare, åtminstone kallar Paulus honom för "Lukas, läkaren" i Kolosserbrevet.
Lukas anses ha skrivit både Lukasevangeliet och Apostlagärningarna.

När Israels folk var fria efter den bayloniska fångenskapen uppträdde profeten Malaki. Hans profetior finns samlade i Malakis bok, skriven omkring 400 f Kr.

När kärnkraftverket i Tjernobyl havererade 1986 började många tala om en profetia i Uppenbarelseboken.
Där står att en stjärna med namnet Malört ska falla från himlen, brinnande som en fackla. Då ska vattendragen förgiftas och många människor dö eftersom vattnet blivit bittert. (Uppenbarelseboken 8:11)
Ordet Tjernobyl betyder malört varför många kopplade samman kärnkrafthaveriet med bibelprofetian.

Det finns många gudar, varnar Bibeln för. En av dem är Mammon, pengarnas gud.

Enligt Jesus kan man inte följa både Gud och Mammon. "Ingen kan tjäna två herrar", säger Jesus. Man måste välja.
Är man slav under Mammon leder det ofta till girighet och att man främst ser till sina egna intressen. Rikedom kan visserligen vara en välsignelse men Jesus menar att Mammon, som betyder pengar, ofta är en makt som förblindar människan. (Matteus 6:19-21, 6:24-34)

Ingår i Apokryferna.
I den kan du läsa om kung Manasse som var fånge i Babylonien.

Efter uttåget ur Egypten och flykten från slaveriet vandrade Israels folk i öknen under 40 år. För att de skulle överleva gav Gud dem föda i form av manna.

Varje morgon när folket vaknade upp fann de manna på marken. "Och när daggen som hade fallit gick bort, se, då låg över öknen på jorden något fint, såsom fjäll, något fint, likt rimfrost." (2 Mosebok 16:14)
Mannakornen samlades ihop och av dem kunde man baka ett sött bröd.
Mannat kunde inte sparas till nästa dag. Då förstördes det. Därför var folket tvungna att leva med tron att det varje morgon skulle ha regnet nytt manna över jorden.

Det yttersta klädesplagget kallas i Bibeln för mantel. Det var oftast ett enkelt helt tygstycke som man svepte runt omkring sig.

Manteln skyddade mot regn och kyliga vindar och kunde användas som täcke när man sov.

Jesus bar också en mantel och den hade tofsar vilket var vanligt för att man skulle ständigt påminna sig om Guds vilja.
När en sjuk kvinna en gång trängde sig fram för att komma nära Jesus räckte det med att hon tog tag i en av hans manteltofsar för att bli frisk. (Lukas 8:43-48)

När något blir till en mara är man bekymrad och besvärad. Uttrycket är hämtat från namnet på den första lägerplatsen dit Israels folk kom efter uttåget ur Egypten.

Efter tre dagars het ökenvandring utan vatten kom Israels folk fram till Mara. Men vattnet som de hittade var vattnet bitter och odrickbart.
Då visade Gud ett trästycke för Mose och när Mose kastade trästycket i vattnet blev det rent och drickbart.
(2 Mosebok 15:22-25)

Maria från Magdala var svårt sjuk innan hon mötte Jesus. Lukas berättar att att hon varit besatt av sju demoner.
Maria var med på Golgota och vid graven där Jesus blev lagd. Hon fick också möta Jesus när han kom tillbaka från döden.

Ur Bibeln
Lukas: 8:1-3
Markus 15:40-41
Johannes 20:1-18

Hustru till Klopas och mamma till Jakob, en av Jesus lärjungar.
Maria var med på Golgota när Jesus dog, såg när han lades i graven och var även med när kvinnorna upptäckte att graven var tom. (Markus 16:1)

Jesus mamma hette Maria. Lukas berättar att hon var en ung flicka som bodde i Nasaret. Där mötte hon ängeln Gabriel som kom med ett bud från Gud om att hon skulle föda Jesus.

Maria var trolovad (förlovad) med Josef när detta hände. Kanske var hon då omkring 14, 15 år.
Sitt barn födde hon nio månader senare i Betlehem. Hotade till livet av soldater tvingades hon fly med sitt barn och sin man till Egypten.
När hotet försvunnit återvände hon med sin familj till Nasaret. Där fick hon förmodligen fler barn, både söner och döttrar, men hur många är inte känt. Förutom Jesus är fyra av sönerna kända till namn. De hette Jakob, Joses, Judas och Simon. (Markus 6:3)
Det berättas också att hon tillsammans med sina övriga söner försökte få hem Jesus. De var under en tid rädda för att han tappat sitt förstånd. (Markus 3:21, 31-35)
Maria var med på Golgata när Jesus dog och hon tillhörde den första kristna församlingen i Jerusalem. Hur och när hon dog är inte känt.

Ur Bibeln
Lukas 1:26-56
Lukas 2:1-20
Johannes 2:1-11
Johannes 19:25-27

Maria var mamma till Markus som skrev Markusevangeliet. Det var i Marias hem som den första kristna församlingen i Jerusalem samlades när Petrus släppts ut ur fängelset.

Ur Bibeln
Apostalgärningar 12:12-17

Markus (som också kallas för Johannes Markus) kom från Jerusalem där hans mamma Maria brukade låta den första kristna församlingen samlas i sitt hus.
Markus reste först med Paulus och Barnabas på en missionsresa. Men av någon anledning blev han osams med Paulus och reste därefter enbart med Barnabas.
Förmodligen är det denne Markus som har skrivit Markusevangeliet.
Symbol för evangelisten Markus är ett lejon.

Ur Bibeln
Apostlagärningarna 15:36-39

Marta var syster till Maria och Lasaros och de bodde i Betania utanför Jerusalem.
När Jesus en gång undervisade i deras hus blev Marta arg på Maria som glömde bort hushållsarbetet.
Marta klagade inför Jesus över att hon fick stå för allt arbete ensam. Jesus svarade dock att det var rätt för Maria att sitta ner och lyssna på honom. Lukas 10:38-42)


Ur Bibeln
Lukas 10:38-40
Johannes 11:17-27

Den förste kristne martyren heter Stefanos. Han blev tillfångatagen och dömd till döden genom stening på grund av sin tro.
Martyr är någon som dör för sin tros skull.

Brinnande på eldar, sönderslitna mellan oxar, halshuggna, dränkta eller dödade på annat sätt har många efterföljare till Jesus gått döden till mötes.

Ur Bibeln
Apostlagärningar 7:54-60

Matteus var en av Jesus tolv lärjungar. Innan han blev lärjunge var han tullindrivare. Det var ett yrke som inte var populärt eftersom ingen ville betala tull och många anklagade tullindrivarna för att stoppa pengar i egen ficka.
Därför var det många som blev förvånade över att Jesus utvalda en tullindrivare som lärjunge. (Matteus 9:9-13)
Det har hävdats att det var denne Matteus som skrev Matteusevangeliet, men det verkar idag inte troligt.

Messias är ett hebreiskt ord som betyder "den smorde". Kristus är ett annat ord för samma titel.

Messias är en kunglig titel. Enligt traditionen skulle man smörja en kung och på det sättet ge honom gudomlighet. Kung Saul, kung David och andra kungar blev smorda på så sätt enligt Gamla testamentet.
I Gamla testamentet utlovas att en ny Messias ska komma. Enligt Nya testamentet är Jesus denne Messias.

Profeten Mika levde omkring 700 f Kr och han gick till hårt angrepp mot Israels folk. Han varnade dem för Guds dom och han förutsåg att Messias skulle födas i Betlehem.

Den främste av Bibelns änglar är Mikael. Han var den som fick strida mot djävulen och han vann också den kampen. Djävulen besegrades och kastades ner till jorden.

"Och det blev en strid i himlen: Mikael och hans änglar gav sig i strid med draken. Och draken och hans änglar stred, men han övermannades och det fanns inte mer någon plats för dem i himlen. Och han, den stora draken, ormen från urtiden, han som kallas Djävul och Satan, han som förför hela världen, han störtades ner på jorden och hans änglar störtades ner med honom."

Ur Bibeln
Uppenbarelseboken 12:7-9

När Israels folk lyckligt tagit sig över Röda havet och den egyptiska hären drunknat i dess vågor var det Mirjam som ledde folkets segersång med pukor och dans.
Mirjam var Moses och Arons syster.

Ur Bibeln
Andra Mosebok 15:20-21

Jesus ord var tydliga och klara när han lämnade sina lärjungar inför sin himmelsfärd.
"Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar: döp dem i Faderns och Sonens och den heliga Andens namn och lär dem att hålla alla de bud jag har gett er."
Detta var missionsbefallningen som startade lärjungarnas verksamhet och fick dem att bilda församlingar runt hela Medelhavet.

Ur Bibeln
Matteus 28:18-20

Mose var Israels store ledare som förde folket ut ur slaveriet i Egypten. På Sinai berg fick han ta emot de tio budorden av Gud själv.
Själv kom aldrig Mose till det utlovade landet Kanaan som han ville föra sitt folk till. Han dog strax innan och fick överlåta ledarskapet till Josua.
Om Moses liv kan vi läsa framför allt i Andra Mosebok.

Nahum är en av profeterna i Gamla testamentet. Hans bok handlar om fiendestaden Nineve och den dom som skulle drabba dess invånare.
Nahum levde omkring 650 f Kr.
Läs mer om Nahums bok.

I staden Nain bodde en änka som förlorat sin man och nu bara hade sin ende son kvar. När kvinnans son också dog förlorade hon allt att leva för.

När Jesus såg änkan och den döde sonen som bars ut ur huset fylldes han av medlidande för henne.
Han gick fram till båren, rörde vid den och sa till mannen:
"Unge man, jag säger dig: Stig upp!"
Mannen satte sig upp. Han levde. Han kunde tala.
Och folket som stod runt omkring blev alla mycket tagna.
Nain var förmodligen en by någon mil strax söder om Nasaret.

Ur Bibeln
Lukas 7:11-17

När Jesus var på besök i Betania kom Maria fram till honom för att visa sin uppskattning. Hon hade med sig en flaska med nardusolja, en mycket dyr olja, ren lyx.

När hon började smörja hans huvud och fötter blev några mycket förargade och började gräla med henne. Man tyckte att det hade varit bättre om hon sålt oljan och gett pengarna till de fattiga i stället.
Men Jesus tystade dem och tog Maria i försvar. Hennes uppskattning var viktig, menade han.




Ur Bibeln
Markus 14:3-9
Johannes 12:1-8

Staden där Jesus växte upp ligger i Galileen, ca 11 mil norr om Jerusalem. Det var ingen stor stad på Jesus tid. "Kan det komma något gott från Nasaret?" frågade sig Natanael som skulle bli en av Jesus lärjungar. (Johannes 1:46)

Det var i Nasaret som Jesus i synagogan lästa ur Jesajas bok om sig själv som den utvalde frälsaren. Fast långt ifrån alla ville tro honom. Han var ju bara snickaren Josefs son, menade de.
"Ingen profet blir erkänd i sin egen hemstad", sa Jesus då. (Lukas 4:16-30)

Kvällen innan den dag Jesus avrättades samlade han sina lärjungar till en sista måltid.

Han ville ta farväl av dem och ge dem hopp när de nu skulle fortsätta sina liv utan honom.
Jesus delade ut bröd och vin till sina vänner och sa att de skulle fortsätt mötas och dela en måltid på detta sätt som minne av honom själv. Varje gång de åt av brödet och drack vinet skulle det vara som om de åt honom.
Denna sista måltid är urpsrunget till den nattvard som idag firas i kristna kyrkor. (Matteus 26:18-28)

Naval var lika rik som han var elak och snål. Trots att han ägde 3 000 får och 1 000 getter kunde han inte förmå sig att ge bort det minsta lilla till David och hans hungriga män.

Naval gick ett tungt öde till mötes. Hans snålhet och den egna girigheten fick till slut hans hjärta att stanna. I upprördhet och vredesmod dog han.



Ur Bibeln
Första Samuelsbok 25

Nehemja arbetade för den persiske kungen omkring 400 f Kr. Han var munskänk och som sådan hade han hand om de drycker som serverades till måltiderna.

Nehemja fick lov att lämna den persiske kungen för att återvända till Jerusalem för att bygga upp stadens murar. Läs mer om Nehemjas bok.

Trots att Nikodemus var farisé och medlem av Stora rådet fascinerades han av Jesus.

Medlemmar av rådet låg annars i strid med Jesus som ofta utmanade dem. Jesus menade att de var alltför nitiska i lagfrågor och att deras tro var för mycket styrd av regler.
Det berättas att Nikodemus en natt kom till Jesus för att höra honom prata och han var också med och tog hand om Jesus kropp efter korsfästelsen.

Ur Bibeln
Johannes 3:1-12, 19:39

Nineve var huvudstad i Assyrien. Folket som bodde där var inte att lita på. Åtminstone inte om man får tro Jona bok i Gamla testamentet.

Jona fick i uppdrag att bege sig till Nineve för att omvända människorna där.
Staden försvann så småningom i ruiner redan 300 f Kr.

Att offra något till Gud är viktigt i Bibeln. Den största offerplatsen av alla fanns i templet i Jerusalem.

Som offer bar man ofta fram djur. Det kunde vara får, getter och duvor. Men också delar av skörden kunde användas som offergåva.
Offergåvorna kunde försona människan med Gud, de kunde vara en länk som tog bort människors synder. Men offergåvorna kunde också bäras fram som ett tack till Gud.
Det största offret av alla som Bibeln nämner är Jesus död på korset. (3 Mosebok 1-7)

I en liknelse talar Jesus om ogräset bland vetet. Det var ett ogräs som fienden i skydd av nattens mörker hade sått in i det goda vetet.

När skördetiden är inne, säger Jesus, ska detta ogräs skiljas från det goda vetet. (Matteus 13:24-30)

"Mitt ok är skonsamt och min börda är lätt", sa Jesus.
Oket var ett redskap man använde för att bära tunga bördor. Med sin liknelse menade Jesus att han skulle bära människornas bördor. "Kom till mig all ni som är tyngda av bördor", sa han. (Matteus 11:28-30)

Alldeles utanför Jerusalem ligger Olivberget. Förmodligen är det på detta berg som Jesus lämnade sina lärjungar inför sin himmelsfärd. (Apostlagärningarna 1:12)

När Gud inrättade ett förbund med Abraham skulle förbundet ha ett tecken. (1 Mosebok 17:9-12)
Förhuden på varje man skulle tas bort. Det gjorde man mycket tidigt. När den nyfödda pojken var en vecka gammal omskar man honom.

Också Jesus blev omskuren. "När åtta dagar hade gått och man skulle omskära pojken, fick han namnet Jesus." (Lukas 2:21)
Traditionen med omskärelsen av pojkar blev till en strid i Nya testamentet. Omskärelsen tillhörde det gamla förbundet, menade Paulus. Nu, sedan Jesus dött och uppstått, gällde förbundet med Gud alla folk och då behövde ingen längre omskära sig.

Många av våra vanligaste ordspråk kommer från denna bok i Gamla testamentet.

"Den som gräver en grop, han faller själv däri" och "Högmod gör före fall" är två ordspråk hämtade ur Ordspråksboken. Läs mer om Ordspråksboken.

Det djur som så listigt frestade och lurade Eva att smaka av den förbjudna frukten från kunskapens träd.

Ormen fick ett kraftigt straff av Gud:
"Eftersom du har gjort detta, må du vara förbannad bland alla djur" (1 Mosebok 3:1-15)

Det första namnet för Palestina var Kanaan. Det var till detta land som Gud hade lovat Israels folk att man skulle komma efter flykten från Egypten.

Namnet Palestina finns dock inte i Bibeln. Här kallas landet för Kanaans land, hebréernas land, Israels land eller t ex det heliga landet.

Ett ord som betyder inhägnad trädgård. Med paradiset menar man Edens lustgård där Adam och Eva levde.
Det är annars bara i Uppenbarelseboken som ordet paradis används som namn för det eviga livet i himlen. (Uppenbarelseboken 2:7)

I Nya testamentet finns två brev som anknyter till lärjungen Petrus. Det är dock tveksamt om han själv är författare till dem. Läs mer om Första Petrusbrevet och Andra Petrusbrevet.

Pontius Pilatus var landshövding i Judéen 26-36 e Kr. Eftersom det var han som var den romerske befälhavaren i området förde man Jesus till honom när han skulle dömas.

Ur Bibeln
Matteus 27:11-31
Markus 15:1-15
Lukas 23:1-25
Johannes 18:28-19:22

Vad hon hette vet vi inte men hon var hustru till Potifar som tillhörde hovet i Egypten.
Potifars hustru blev förtjust i Josef, men när han inte besvarade hennes inviter anklagade hon honom för att han skulle ha antatstat henne.

"Men en dag då han kom in i huset för att utföra sina sysslor och ingen av husfolket fanns därinne, fattade hon honom i manteln och sade: ´Ligg hos mig.´ Men han lämnade manteln i hennes hand och flydde och kom ut." (1 Mosebok 39:6-20)

I Predikaren finns en känd text om alltings fåfänglighet. Här får vi veta att allting har sin tid.
Kärlek har sin tid.
Hat har sin tid.
Att bygga upp har sin tid.
Att riva ner har sin tid.
Läs mer om Predikaren.

En viktig grupp i Bibeln är profeterna. De var män och kvinnor som ofta gick till hårt angrepp på folket när detta börjat leva på ett felaktigt sätt.
De kunde protestera mot förtryck och orättvisor i samhället eller mot ett felaktigt gudstjänstliv.

Profeten Jona gick till Nineve med budskapet om att hela staden måste omvända sig. Profeten Amos vände sig mot att de rika förtryckte de fattiga. Profeten Jesaja förutsa att Messias skulle komma.

Prästen hade hand om gudstjänslivet och var den som bar fram folkets offer till Gud. I Gamla testamentet kom prästerna ur Levi stam, en av Israels tolv stammar.
I Nya testamentet övertas prästernas ledarskap av de skriftlärda och fariseerna.

Bibelns största samling av böner och sånger finns i Psaltaren. Många av psalmerna i Psaltaren tillskrivs kung David. Här finns stora litterära texter som exempelvis Herdepsalmen. Läs mer om Psaltaren.

Tullindrivarna, publikaner, var judar men pengarna som de drev in gick till romarna som hade ockuperat landet. Publikanerna var allmänt hatade och illa omtyckta.
Just därför väckte det stor förvåning när Jesus utvalde lärjungar som varit publikaner.
Några av de kända publikanerna i Nya testamentet är Sackaios och Matteus.

Ur Bibeln
Lukas 19:2-10
Matteus 9:9-13

Rebecka fick vänta länge innan hon äntligen blev med barn. Hon var hustru till patriarken Isak och blev mamma till tvillingbröderna Esau och Jakob.
När Jakob lurade sin pappa Isak och låtsades vara Esau för att få pappans välsignelse var det Rebecka som planerade hela kuppen.



Ur Bibeln
Första Mosebok 24:1-67
Första Mosebok 25:21-26
Första Mosebok 27:1-17

Det romerska riket var stort och starkt vid tiden för Jesus födelse. Romarna hade ockuperat stora delar av områdena kring Medelhavet. Också Jesus land var ockuperat.
För judarna var detta besvärligt eftersom de var tvungna att betala skatter till romarna och eftersom de inte fritt fick bestämma över sina egna lagar och religion.
Ständigt levde folk under hotet av att tas till fånga av de romerska soldaterna.

När Jesus fötts i Betlehem sände den romerske befälhavaren Herodes ut soldater för att döda alla nyfödda pojkar i staden. Han visste inte vem eller var Jesus fanns, men om han dödade alla så skulle också Jesus dö.
Men en ängel berättade för Josef vad som var på gång så de flydde med Jesus. (Matteus 2:7-8, 13-18)

Paulus är författaren till detta brev som finns i Nya testamentet. Förmodligen skrevs det omkring 58 e Kr och skickades till den kristna församlingen i Rom. Läs mer om Romarbrevet

Rut bodde i Moabs land och var gift med en av sönerna till Noomi. Noomi hade flytt från Betlehem till Moab eftersom det var hungersnöd i hennes gamla land.

Sonen som Rut gift sig med dog och när Noomi ville återvända till sitt hemland bad Rut enträget om att få följa med henne.
Det fick hon och väl i det nya landet hade hon lyckan att möta Boas.
Boas blev hennes nye man och från de barn som de fick härstammade kung David.
Ruts liv finns nedtecknat i Ruts bok i Gamla testamentet.

Genom Röda havet vandrade Israels folk under Moses ledning när de flydde från slaveriet i Egypten.
Röda havet är vattnet som skiljer Afrika från Asien.

Ur Bibeln
Andra Mosebok 14

Inte bara människan utan också jorden behöver få sin vila, menar Bibeln. I Gamla testamentet finns bestämmelser om att vart sjunde år ska vara ett viloår, ett sabbatsår. Då ska åkrarna få vara orörda och de som är fattiga ska fritt få ta av allt som växer.

Vart 50:de år, dvs. vart sjunde sabbatsår skulle vara ett än större friår, ett rent jubelår. Då skulle inte bara jorden och åkrarna få ligga orörda. Då skulle all egendom som var såld eller förlorad lämnas tillbaka och slavarna skulle släppas fria.
Men det verkar som om denna lag inte var en lag som man följde. Trots att forskarna sökt i de historiska källorna har de inte kunnat se att lagen följdes.

Ur Bibeln
Andra Mosebok 23:10-11
Tredje Mosebok 25:8-55

Sackaios var en publikan, en tullindrivare. Och han var den rikaste i staden.

Som tullindrivare kunde Sackaios stoppa en del av de pengar han drev in i egen ficka och det gjorde han ofta. För detta blev han illa omtyckt och det var många som blev mycket förvånade när Jesus bjöd in sig på middag hos honom.
Sackaios skyndade hem och lät Jesus komma in till sig och det blev hans livs stora förändring. Efter den middagen förstod Sackaios att han måste bryta upp från sitt gamla liv. Han beslöt sig för att bli lärjunge till Jesus och delade ut av sina pengar till de han tagit dem från.

Ur Bibeln
Lukas 19:1-10

Sakarias var Johannes Döparens far, gift med Elisabet. Sakarias var präst i templet i Jerusalem.
Inga barn hade han och hans hustru fått och det var naturligtvis en stor sorg för båda.
Men en dag kommer ängeln Gabriel till Sakarias och berättar att han ska bli pappa. När Sakarias först tvekar och ifrågasätter vad ängeln berättar säger ängeln att Sakarias då ska få vara stum ända till dess att barnet är fött.
Sakarias stumhet skulle vara som ett tecken på att Gabriels ord var sanna.

Läs om Sakarias i Bible Tutor.

Ur Bibeln
Lukas 1:5-28, 57-80

Sakarja är av de mindre profetböckerna i Gamla testamentet. Sakarja var profet och präst och han framträdde år 520 f Kr.
Han var samtida med Haggai, Esra och Nehemja. Läs mer om Sakarjas bok.

Jesus inleder sin Bergspredikan med saligprisningar. De handlar om vad som är verklig salighet, verklig lycka.
"Saliga de som är fattiga i anden, dem tillhör himmelriket.
Saliga de som sörjer, de skall bli tröstade.
Saliga de ödmjuka, de skall ärva landet..."

Ur Bibeln
Matteus 5:3-12
Lukas 6:20-23

Salomos pappa var kung David och hans mamma var Bat-Seba. Själv blev Salomo, liksom sin pappa, kung över Israel och han levde på 900-talet f Kr.

Under sin kungatid startade Salomo flera stora byggen. Templet i Jeusalem liksom hans egna kungapalats var vida berömda för deras praktfullhet.
Men han är också känd för sin vishet. Ordspråksbokens visdomsord är t ex knutna till Salomo.

Läs om Salomo i Bible Tutor.

Ur Bibeln
Första Kungaboken 2-11
Andra Krönikeboken 1-9

I norra Israel låg Samarien. Det var en del av landet som inte var så väl ansett bland judarna. Dessa ansåg bl a att samarierna blandade religioner på ett felaktigt sätt. Det var en av anledningarna till att en rättrådig jude inte ens ville resa genom Samarien.

Därför var det också många som blev förvånade när Jesus i en liknelse höll fram en samarier som ett föredöme.

Ur Bibeln
Lukas 10:25-37

När den unge herdepojken David skulle utses till blivande kung över Israel var det Samuel som letade upp honom.
Samuel var profet och domare och han var, när han föddes, ett mycket efterlängtat barn.

Hans mamma Hanna var länge barnlös. Varje år gick hon upp till templet för att be Gud om att få föda ett barn. Efter lång väntan kom så äntligen Samuel.
Som tack till Gud lämnade Hanna sin lille pojke till prästerna i templet för att han skulle bli en tjänare till Gud.
Om Samuel kan du läsa i 1 Samuelsboken.

Läs om Samuel i Bible Tutor.

Ur Bibeln
Första Samuelsboken 3:1-18
Första Samuelsboken 10:1-8
Första Samuelsboken 16:1-13

Länge var Sara olycklig. Inga barn fick hon och en kvinna utan barn var inte mycket värd.
När så änglarna kom och lovade henne och hennes man Abraham att de äntligen skulle få barn kunde hon inte annat än småskratta för sig själv. Hon var ju mycket gammal och det var många år sedan som hon haft sin sista mens.
Men undret skedde. Sara blev gravid och fick äntligen föda en son.

Ordet satan är hebreiska och det betyder motståndare eller åklagare.
Det är Satan som prövar Job och det är satan som klär ut sig till orm för att lura Eva och Adam. Det är också Satan som är den drake vilken ärkeängeln Mikael besegrar och kastar ut ur himlen.
Bibeln är tydlig när det gäller Satans framtid. Han kommer att fångas in och bli oskadliggjord för alltid.
"Och djävulen som förförde dem kastades i samma sjö av eld och svavel som odjuret och den falske profeten, och de skall plågas dag och natt i evigheters evighet." (Uppenbarelseboken 20:10)

Utom sig av vrede och hat kastade Saul sitt spjut efter David. Den uppstickaren skulle inte få leva längre. Men spjutet missade och David han fly undan Saul.

Saul var kung i Israel och han började ana att David skulle kunna hota honom. Folket ute på gatorna hade redan börjat hylla David mer än honom själv.
Saul slår tusen man, men David slår tiotusen, ropade man. Därför ville Saul döda David.
Men trots flera försök lyckades Saul aldrig få tag på David. Tvärtom blev han lurad flera gånger av sin unge motståndare.
En gång när han gick in i en grotta för att göra sin behov låg David gömd där. En annan gång låg han och sov i sitt läger när David smög på honom. Fast han klarade sig med livet i behåll. David ville bara visa sin styrka och slughet.
Saul dog så småningom i strid mot filistéerna.

Läs om Saul i Bible Tutor.

Ur Bibeln
Första Samuelsboken 9:1 - 10:1
Första Samuelsboken 18:1-11
Första Samuelsboken 28:3-25
Första Samuelsboken 31: 1-13

I Gamla testamentet kallas Gud ibland för Herren Sebaot. Sebaot är hebreiska och betyder krigsskara. Förmodligen är innebörden att Gud är väldig, mäktig och den som alltid segrar.

Ur Bibeln
Jesaja 6:3

Sefanja är en av profetböckerna i Gamla testamentet. Profeten Sefanja levde på 600-talet f Kr och han förkunnade att "Herrens vredes dag" närmade sig då israeliterna skulle dömas för att de inte längre höll sig till sin gud utan börjat hylla också andra gudar.

Läs mer om Sefanja.

Sela är en musikalisk term som forskarna inte riktigt vet vad den har för betydelse. Den återkommer i många av Psaltarens psalmer. Kanske är det en anvisning om något inslag i musiken.

I Matteus 13:31-32 liknar Jesus himmelriket vid ett senapskorn. Ett senapskorn är mycket litet men när det börjar gro och växa kan det bli till en mycket stor växt.
Så är det också med himmelriket, menar Jesus. Från något mycket litet kan det växa och bli till det största i en människas liv.

"Gå och tvätta dig i Siloadammen", sa Jesus till den blinde mannen.
Mannen hade varit blind i hela sitt liv och tvingats tigga för att överleva. Aldrig hade han sett dagens ljus.
Nu kom Jesus fram till honom, spottade "på marken, gjorde en deg med spottet och strök degen på mannens ögon".
När mannen kom tillbaka från Siloadammen med rentvättade ögon kunde han se.
Siloadammen låg innanför murarna i Jerusalem och var kanske enda stället med friskt vatten i staden. En tunnel som ledde vatten till dammen finns fortfarande kvar.

Ur Bibeln
Johannes 9:1-41

Simson är en av domarna som Domarboken berättar om. Han var stark som ingen annan och mot israeliternas fiender filisteerna var han hård och obarmhärtig.
Sammanlagt dödade han mer än 4 000 fiender med sina bara händer.
En gång slog han ihjäl 1 000 man med en käke från en nyslaktad åsna.

Läs om Simson i Bible Tutor.

Ur Bibeln
Domarboken 13:1-25
Doamrboken 16:4-31

De skriftlärda hade till uppgift att förvalta skrifterna och den judiska traditionen. De var skickliga i både juridiska och religiösa frågor.

Ofta hamnade de på kollisionskurs med Jesus som gång efter gång bröt mot de regler som de skriftlärda förvaltade. Sabbatsbudet, att man inte fick utföra något arbete på vilodagen, var en av dessa regler som Jesus bröt mot.
I många av berättelserna kring Jesus är det just brottet mot sabbatsbudet som de skriftlärda upprör sig över.

På både Gamla och Nya testamentets tid förekom det prostitution. En sköka är ett annat ord för hora eller prostituerad.
Många upprörde sig över att Jesus umgicks med skökor. De hade svårt att smälta att han, som var en rabbi, en vis man, en mästare, kunde dela bröd med horor.
Men Jesus valde alltid att stå på de små och utstöttas sida.

Både israeliterna och deras grannfolk använde sig av slavar. Det vanligaste sättet att få tag på slavar var genom krigen då krigsfångarna togs som slavar.
Också israeliterna levde under perioder som slavar. Uttåget ur Egypten var ett uttåg ur slaveriet. Det var en hård slavtid som folket levde under då.
Också under Nya testamentets tid fanns slavsystemet kvar. Det var allmänt accepterat och Paulus, som vi flera tillfällen skriver om slavarnas situation, ivrar inte för att stoppa slaveriet.
Däremot är han noga med att påpeka att inför Gud är alla lika, då kanman inte räkna någon som slav eller fri, då har alla lika värde.

Spetälska är en vanlig sjukdom i Bibeln. I Gamla testamentet finns mängder av regler om hur man skulle förhålla sig med de spetälska. Oftast skulle de isoleras och de betraktades som orena.
Om någon blev frisk skulle han visa upp sig för prästerna för att genomgå reningsceremonier.
Den som kom i kontakt med spetälska blev också betraktade som oren vilket innebar att man inte längre kunde leva som vanligt i samhället.
Jesus botade vid ett flertal tillfällen spetälska människor. Då, liksom vid andra tillfällen, visade han att han aldrig drog sig för att umgås med de minsta och mest utstötta i samhället.

Ur Bibeln
Fjärde Mosebok 5:1-4
Matteus 8:1-4

Den förste kristna martyren hette Stefanos. Han ställdes inför rätta efter att ha uppträtt som en lärjunge till Jesus.
Men när han började tala och vittna om sin tro blev de som lyssnade så upprörda att rättegången avbröts. De släpade Stefanos ut på gården och där stenades han till döds.

Läs om Stefanos i Bible Tutor.

Ur Bibeln
Apostlagärningarna 6:8-7:60

Sparar man en bit av den jästa degen till nästa dag så får man surdeg. En liten bit av den räcker som jäst om den blandas in i en ny deg.
Till vardags var surdeg bra att ha, men den fick inte tas in i templet. Där betraktades surdegen som oren.
Jesus anknöt till detta när han talade om att fariseernas lära var som en surdeg.

Ur Bibeln
Matteus 16:6-12

Svinet betraktades som ett orent djur och därför var det en total förnedring när den förlorade sonen tvingades arbeta som svinvaktare sedan han gjort av med hela sitt arv.
Och som om det inte räckte tvingades han stjäla deras mat för att alls få något att äta.

Ur Bibeln
Lukas 15:11-32

Synagogan var judarnas gudstjänstlokal i Bibeln. Det var i synagogan i Nasaret som Jesus läste ur de heliga skrifterna om sig själv som den kommande Messias och folkets frälsare.

Läs om synagogan i Bible Tutor.

En av myntsorterna som nämns i Nya testamentet är talenten. I liknelsen om den obarmhärtige medtjänaren berättar Jesus om en tjänare som var skyldig sin kung tio tusen talenter. Det var en mycket stor summa pengar.
När tjänaren bad kungen om tid att betala tillbaka pengarna kände kungen medlidande med honom och efterskänkte hela skulden.
Men när tjänaren gick ut mötte han en man som var skyldig honom en mycket mindre summa, hundra denarer. Tjänaren hade inte lärt sig något av den tidigare händelsen utan lät sätta den som var skyldig honom pengarna i fängelse.
När kungen fick höra detta tog han tjänaren till fånga och lät "bödelsdrängarna ta hand om honom tills hela skulden var betald". (Matteus 18:21-35)

I liknelsen om talenterna (Lukas 25:14-30) talar Jesus om det nödvändiga i att ta hand om och förvalta det man fått på ett bra sätt. Jämför med ordet talang.

Exakt var Tarsis låg vet vi inte. Men det var den stad dit Jona tänkte fly undan Gud när han inte vågade ta på sig uppdraget att gå till Nineve med bud om att de måste omvända sig.
Möjligen låg Tarsis i Spanien eller Sardinien.

När israeliterna slavade under den egyptiske Farao tvingade han dem att tillverka tegel åt honom. Teglet gjorde man av halm blandat med lera som sedan fick soltorka.
Men Farao var en hård slavledare. Han gav order om att israeliterna skulle få allt mindre halm till teglet vilket gjorde deras arbete näst intill omöjligt.

Ur Bibeln
Andra Mosebok 5:6-19

När Jesus liknade sig själv vid ett tempel som skulle rivas ner och sedan byggas upp på tre dagar igen fick han många fiender.
Några tog hans ord bokstavligen. De trodde han menade att templet i Jerusalem skulle rivas ner. En värre hädelse kunde väl knappast komma ur en människas mun.
Templet var symbolen för israeliternas enhet och det hade en nästan tusen år lång historia som central helgedom i Jerusalem.
Efter att israeliterna haft tabernaklet som sin centrala helgedom under ökenvandringen efter uttåget från Egypten byggde kung Salomo det första templet i Jerusalem. Det invigdes 957 f Kr. Detta tempel förstördes av fiendekungen Nebukadnessar 586 f Kr.
Ett andra tempel byggdes upp sedan israeliterna återvänt från fångenskapen i Babylon.
Detta andra tempel renoverades och byggdes ut med början 19 f Kr av Herodes den store. Detta tempelbygge förstördes av romarna år 70 e Kr.
Alla visste alltså hur lång tid det tog att bygga upp ett tempel. När Jesus började gå omkring som profet och lärare hade tempelrestaureringen pågått i 50 år. Och nu talade han om att riva allt på tre dagar. Det är klart att folk blev upprörde.

Men Jesus menade att templet var en bild av honom själv. Det var inte en byggnad utan det var han, Jesus själv, som skulle vara den centrala helgedomen för folket. Och nu skulle han dö, ligga tre dagar i graven, och sedan uppstå.
Det var om detta som han profeterade.

Läs om templet i Bible Tutor.

I Nya testamentet finns Thessalonikerbreven. De är förmodligen de äldsta breven i Nya testamentet. De är skrivna av Paulus omkring år 50 e Kr medan han bodde i Korinth. Breven sändes till församlingen i Thessalonike.

Läs mer om Thessalonikebreven.

Tänk att ge bort var tionde krona du tjänar på extrajobbet! Eller en tia av varje hundralapp som du får i månadspeng!
Var tionde CD-skiva! Var tionde biobiljett! Var tionde cola!
Om du gav bort tionde av ditt barnbidrag eller studiebidrag skulle det innebära 75 kronor i månaden eller 900 kronor på ett år.
Och vem skulle få pengarna? Jo, kyrkan. Och de fattiga.
I Gamla testamentet berättas om hur israeliterna skulle ge tionde av allt vad de odlade och av all boskap de hade. Tiondet skulle de ge till templet och till de fattiga.
Tiondet var ett sätt att dels tacka Gud för det som Gud gett och dels att utjämna skillnaderna mellan rika och fattiga.
Idag har de flesta glömt denna regel. Både som indivier och som nation ger vi bort mycket mindre än en tiondel. Sveriges bistånd till andra länder (u-hjälpen) ligger till exempel mycket lägre. Det är för närvarande 0,5 %.

Ur Bibeln
Femte Mosebok 14:22-29

Har du funderat på att bli församlingsledare? Präst? Pastor? Biskop? Då kan det vara värt att läsa om hur Paulus tänkte sig att en församlingsledare skulle vara. Inte självgod, inte häftig, inte hårdhänt, inte sniken. Ett föredöme inför alla.

Titusbrevet brukar, liksom de två breven till Timotheos, kallas för ett pastoralbrev eftersom det är skrivet till en församlingsledare och inte till en hel församling (pastor betyder församlingsledare, herde).
I inledningen till detta korta brev i Nya testamentet anges Paulus som författare. Om det var han som skrev det så har det förmodligen kommit till omkring år 63 e Kr.

Många forskare ifrågasätter dock att Paulus skulle vara Titusbrevets författare. I stil och språk skiljer sig brevet alltför mycket från det som Paulus i övrigt lämnat efter sig. En möjlig förklaring kan vara att Paulus dikterat brevet för en skrivare som i sin tur påverkat brevets stil och språk.

Läs mer om Titusbrevet.

När Jesus talade om att vara tjänare menade han att detta var något bra. En tjänare ska vara trogen och lojal. Det var ett ideal som Jesus hade.
Jesus sa: "Den som vill vara stor bland er skall vara de andras tjänare, och den som vill vara den förste bland er skall vara allas slav." (Markus 10:43-44)
I flera liknelser använde sig också Jesus av tjänaren som en bild för människans förhållande till Gud. En tjänare följer sin herres vilja. På samma sätt ska en människa följa Guds vilja.
En tjänare är alltid beredd och håller "lamporna brinnande".
"Var som tjänare som väntar på att deras herre skall komma hem från ett bröllop, så att de genast kan öppna, när han kommer och bultar på porten. Saliga de tjänarna, eftersom deras herre finner dem vakna när han kommer." (Lukas 12:35-37)

Sedan Jesus korsfästs och lagts i graven gömde sig hans närmaste lärjungar för att inte de romerska soldaterna eller översteprästerna skulle få tag på dem och döma också dem till döden. Men då en av lärjungarna, Tomas, smugit sig ut i något ärende, kom Jesus tillbaka till lärjungarna.
När Tomas kom tillbaka och de andra upphetsat berättade att de mött den döde Jesus vägrade Tomas tro på detta. "Om jag inte får se spikhålen i hans händer och sticka handen i hans sida, tror jag det inte." (Johannes 20:25)
En vecka senare kom Jesus igen till lärjungarna och denna gång var Tomas med. Han fick då känna hålen efter spikar och såret i sidan.
Tomas har ofta blivit kallad "tvivlaren", just för att han vid detta och några andra tillfällen hade svårt för att tro på vad han såg.

Ur Bibeln
Johannes 20:24-29

Enligt kristen tro är Gud en men samtidigt tre. 1 + 1 + 1 = 1 kan man uttrycka det.
I Bibeln finns inte själva ordet treenig men i Nya testamentet kan man märka att bilden av Gud som en treenig gud håller på att slå igenom.
I missionsbefallning i Matteusevangeliet talar Jesus tydligt om att dopet ska ske i den treenige Gudens namn: döp dem i Faderns och Sonens och den heliga Andens namn".

Ur Bibeln
Matteus 28:18-20

Visheten hyllas i Bibeln som något gott som kommer från Gud. Jesus betraktades som en vis lärare och kallades för Visheten, och de som vill lyssna och lära av honom skulle också bli visa: "Alla Vishetens barn har gett Visheten rätt" (Lukas 7:35)

De tre vise männen hör till standarduppsättningen i varje skolas och kyrkas julspel. Och där hemma pyntar vi julkrubban med tre skäggiga män i fina kläder, ridandes på kameler, på väg mot Jesusbarnet med fina presenter.
Fast Bibeln säger aldrig att de var tre och kallar dem inte heller för visa män.
I Matteusevangeliet berättas om "några österländska stjärntydare" som kom för att hylla "judarnas nyfödde kung".
Det är osäkert varifrån de kom och vilka dessa stjärntydare egentligen var. Möjligen var de någon slags spådomsmän eller drömtydare.

I Monty Pythons film Life of Brian möter vi dessa vise män när de ska lämna fram sina gåvor.

Ur Bibeln
Matteus 2:1

Vingårdar var mycket vanligt bland Bibelns folk och vin var en viktig dryck.
Det första Noa planterade efter den stora översvämningen var en vingård (Andra Mosebok 9:20).
Det första undret som Jesus gjorde var att förvandla vatten till vin på en bröllopsfest där vinet tagit slut. (Johannes 2:1-12)
Jesus liknade också sig själv vid en vinstock som friska grenar och frukt kan växa från. På så sätt låter Bibeln vinet vara en liknelse för det gudomliga och himmelska.

Men när det handlar om vin som vanlig dryck varnar Bibelns författare för ett hejdlöst drickande: "En smädare är vinet, en larmare är rusdrycken, och ovis är var och en som raglar av det." (Ordspråksboken 20:1)
Paulus varnar också för berusningen: "Berusa er inte med vin, där börjar lastbarheten, utan låt er uppfyllas av ande." (Efesierbrevet 5:18)

Vatten var livsnödvändigt för Bibelns folk eftersom man ofta rörde sig i områden där torkan kunde slå till hårt. Det var därför naturligt för Bibelns författare att använda brunnar och källor med friskt vatten som liknelser för det som ger nytt liv och räddar människan från döden.
Gud är en källa med friskt vatten och när människorna inte längre följer Gud har "de gjort sig brunnar, usla brunnar, som inte håller vatten" (Jeremia 2:13), men de som följer Gud "skall ösa vatten med fröjd ur frälsningens källor" (Jesaja 12:3).
Också Jesus anknyter till detta. Han liknar sig själv vid en brunn med friskt vatten som man kan dricka ur:
"Är någon törstig, så kom till mig och drick. Den som tror på mig, ur hans inre skall flyta strömmar av levande vatten." (Johannes 7:37-38)
När Jesus möter den samariska kvinnan vid Jakobs brunn liknar han också sig själv vid en källa med friskt vatten. Men i den berättelsen försöker han också få kvinna att förstå att också hon kan ha friskt vatten i sig om hon tror på honom. (Johannes 4:1-42)

I dopet har vattnet också en viktig symbolisk betydelse. Jesus döps av Johannes döparen i floden Jordan. Att stiga ner i vattnet skulle ses som en bild för att man drunknade och dog bort från den gamla människan. När man sedan steg upp igen, var man döpt och räddad till ett nytt rent liv.

Vakteln är en i Bibelns länder vanlig liten fasanfågel. När israeliterna saknade mat under sin långa vandring genom öknen bort från slaveriet i Egypten sände Gud vaktlar till dem för att de skulle få äta sig mätta.

Ur Bibeln
Andra Mosebok 16:13

Yxan användes för att hugga träd och ved. Eftersom Jesus pappa Josef var snickare så var säkerligen Jesus van att hantera yxan.
Johannes Döparen använde den som liknelse för den dom som han menade skulle drabba de som inte omvände sig till Gud: "Redan är yxan satt till roten på träden. Varje träd som inte bär god frukt skall huggas bort och kastas i elden." (Matteus 3:10)

Till och med Gud kan ångra sig, menar Bibeln. Åtminstone om man får tro Gamla testamentet där Första Mosebokens författare skriver att Gud ångrade att Gud skapat människan. All synd som människan drog på sig blev för mycket för Gud som bestämde sig för att börja om.
Gud utvalde då Noa och hans familj till att föra människosläktet vidare sedan alla övriga människor utplånats från jorden genom den stora floden. (Första Mosebok 6:7)
Detta är inte alldeles lätt att förstå och en sådan gudsbild känner inte många nutida kristna igen sig i. Tvärtom vill man hellre betona att Gud är den oföränderlige som inte kastar sig mellan olika känslor och åsikter.

Däremot måste människan ångra sig, betonar flera bibeltexter. Ofta betyder då ånger samma som omvändelse: "Om din broder gör orätt, så tillrättavisa honom, och om han ångrar sig, så förlåt honom." (Lukas 17:3)

När Jesus red in i Jerusalem som en hyllad kung för judarna kom han ridandes på en enkel åsna. Det var för honom ett sätt att visa på att han inte var ute efter jordisk rikedom eftersom åsnan betraktades som ett mycket enkelt och vardagligt djur.
Att rida på en åsna symboliserade att man kom med fred, till skillnad mot att rida på en häst, som mer uppfattades som en krigsgest. Det var alltså en fredskonung som kom ridande in i Jerusalem.
Men det var också för att betona att hans framträdande var förutsagt av profeten Sakarja: "Se din konung kommer till dig, ödmjuk och ridande på en åsna och på ett föl, ett lastdjurs föl." (Matteus 21:5)

Äktenskap bygger i Bibeln inte så mycket på den form av förälskelse och kärlek vi idag förknippar giftermålet med. Äktenskapet grundade sig i stället på ett brudköp vilket innebar att en man köpte sig en kvinna. Oftast var det två familjer som kom överens om detta brudköp utifrån vad som var bäst för de två unga och för familjerna.
Under Gamla testamentets tid kunde mannen bryta äktenskapet och skilja sig från kvinnan om han skrev ett skilsmässobrev. Kvinna var dock bunden till sin man. Hon kunde inte ta ut skilsmässa.

I Nya testamentet skärper dock Jesus kraven på trohet. Han menar att ingen man ska kunna skilja sig från sin kvinna och lämna henne. För kvinnan innebar detta nya bud förmodligen en trygghet. Enligt Jesus tanke skulle hon inte kunna bli lämnad av sin man.

Ur Bibeln
Femte Mosebok 24:1-4
Matteus 19:1-12

Bibeln berättar om änglar som himmelska väsen invid Guds sida. Ängel betyder budbärare och är alltså Guds sändebud till världen. Änglar sattes att vakta Edens lustgård så att inte människorna skulle kunna återvända dit efter det att de blivit fördrivna.
En ängel kom till Bileam för få honom att inte vilja förbanna israeliterna utan i stället välsigna dem. Det var också änglar som kom till Abraham och Sara för att ge dem budet att de äntligen skulle få barn.

De tre stora änglarna i Bibeln är Gabriel, Mikael och Lucifer. Gabriel sändes av Gud till Maria för att berätta att hon var utvald till att föda Jesus (Lukas 1:26)
Mikael var ängeln som Gud skickade mot Satan (Lucifer) för att besegra honom "Och det blev en strid i himlen: Mikael och hans änglar gav sig i strid med draken."
Lucifer var denne drake som Mikael segrade över. En seger som innebar att Lucifer inte längre fick vara kvar i himlen: "han som förför hela världen, han störtades ner på jorden" (Johannes Uppenbarelsebok 12:7-9)

Idag har änglatron blivit mer spridd än på många år. Människor berättar om sina möten med änglar och flera böcker med änglasyner har kommit ut. Också på film har det blivit vanligt med att gestalta änglar.

Ordet ödmjuk är ett mycket positivt ord i Bibeln. Det handlar om en livsinställning, om hur man ser på andra människor.
Älska dina medmänniskor, tjäna andra, hjälp till, bär varandras bördor - Bibeln upprepar ständigt samma strävan efter ödmjukhet.
Matteus skriver: "den som ödmjukar sig skall bli upphöjd".

Ordet kommer från "humus", som också betyder jord. Det vill säga, var som jorden, bär andra, för liv vidare.

Ur Bibeln
Matteus 23:12
Första Petrusbrevet 5:5

Den som är blind kan inte se. En enkel sanning, och i Bibeln är det en sanning med dubbel betydelse.
Det är inte bara kroppsdelen ögat som kan blind, också ditt inre öga kan vara blint, varnar Bibeln för.
När Jesus säger: "Kan ni inte se fast ni har ögon?" är det egentligen det inre ögat som han talar om.
Det är kanske det som de två blinda anar när de ber honom: "Herre, gör så att våra ögon öppnas."
Jesus rörde då vid deras ögon så att de fick sin syn tillbaka. "Genast kunde de se, och de följde honom.", fortsätter berättelsen.
Att se är i Bibeln att tro.

Ur Bibeln
Matteus 20:29-34
Markus 8:18

Öknen finns ofta med som en bakgrund till många bibliska berättelser.
Israeliterna vadrade i 40 år genom öknen efter att de flytt från slaveriet i Egypten.
Johannes döparen levde som eremit och profet i öknen och Jesus sökte sig till öknen efter sitt dop för att hämta kraft och få vägledning av Gud.